有位先生和朋友去拜訪一位教授。那個教授為人嚴肅，平時不苟言笑。到了午飯時間，他們被教授邀請在他家吃中午飯，而吃飯的過程中，大家除了開頭說了幾句應酬的話，剩下的只是讓人尷尬的沉默。席間，那位先生注意到了教授家養的熱帶魚，其中幾條色彩斑斕，遊起來讓人眼花繚亂。其實他知道這魚叫“地圖”，自己也養了幾條，還很得意地為朋友介紹過，教授見那位先生神情專注的盯著魚缸，就笑著問：“還可以吧？才買的，見過嗎？”就聽那位先生說：“還真沒見過，叫什麼名字？明兒我也打算養幾條呢！”當時他的朋友不解地看著他，心想：裝什麼糊塗，你自己不是養了幾條嗎？
可教授一聽來了興致，神采飛揚，大談特談了自己的養魚經，那位先生邊聽邊頻頻點頭。教授像是遇到了知音，說說笑笑，如數家珍地給他講每條魚的來歷、名稱、特徵，飯後更是拉著他到書房看自己收集的各類名貴熱帶魚的照片，氣氛頓時活躍起來。原本打算兩個小時的拜訪，沒想到竟聊了六個小時，朋友才突然領悟到那位先生說謊話的用意。
人有聰明和糊塗之分。聰明人明察秋毫，反應敏銳，把大大小小的事都記在心裡，總要找到解決辦法才肯罷休，因此，往往心力交瘁，精疲力盡；糊塗人把什麼事都能看開、看淡，反映遲鈍，反而獲得瀟灑自如，輕鬆自得。實際上，生活中的許多事不必看得太透，更不必都裝在心裡。難得糊塗是解脫煩惱的最好辦法，這樣，你才可以集中精力去想自己應該做的事，而不是將精力耗費在如何應酬別人身上。有些人覺得活的累，人際關係不順，主要是因為太在乎別人對自己的看法，整天把心思都用在了別人身上，等到需要自己表現時，反而沒有了精力。
蘇軾說：“大勇若怯，大智若愚。”真正精明的人在應酬過程中，往往是該糊塗時便糊塗。小事情糊塗一下就過去了，在心裡不留一點痕跡，大事情卻揣著明白裝糊塗，當然，該精明的時候呢，絕不含糊，如此的應酬境界，自然可以讓他們一舉多得——面子照顧到了，利益照顧到了，人脈關係也照顧到了。
那如何在小事情上裝糊塗，更能讓你的言辭具有說服力，讓你的表現更有親和力呢？一般來說，有兩點值得注意。
一，打個幽默的太極
幽默是處理人際關係最有效的潤滑劑，也是化解尷尬與誤會的重要技巧之一，在裝糊塗的時候，可以通過一些幽默的表達方式，來委婉的表示你的“無知”，以儘可能維護對方的自尊，免於刺激對方的情緒。
英國牛津大學有個名叫艾爾弗雷特的學生，因能寫點詩而在學校小有名氣。一天，他在同學面前朗誦自己的詩，有個叫查爾斯的同學說：“艾爾弗雷特的詩我非常感興趣，他是從一本書裡偷來的。”而艾爾弗雷特非常惱火，要求查爾斯當眾向他道歉，查爾斯想了想，答應了。他說：“我以前很少收回自己講過的話。但這一次，我認錯了。我本來以為艾爾弗雷特的詩是從我讀的那本書裡偷來的，但我到房裡，翻開了那本書一看，發現那首詩仍然在那裡。”
兩句話表面上不同，“艾爾弗雷特的詩是從我讀的那本書裡偷來的”，也就是指艾爾弗雷特抄襲了那首詩，“那首詩仍然在那裡“，指的是艾爾弗雷特抄襲的那首詩還在書中。意思沒有變，而且進一步肯定了那首詩是抄襲的，表面上看是自己示弱了，其實，這種看似愚蠢的回答卻顯示出了他的智慧。所以，聰明人的糊塗反應出來的是一種修養，一種深沉與老練。
二，來點“無知”的單純
應酬時避免太過世故、老練，或是鋒芒畢露，稜角太多，那樣不但讓人難以接近，而且容易傷人。必要的時候，要單純一點，明明知道的事，可以說“不清楚”；在一些過於敏感的問題上，可以適當裝瘋賣傻；大家都秘而不宣的事，也不要急著爆料......
試想有這麼一個人，無論你想他說什麼，他都習慣回答：“這又有什麼，我見得多了。”或者說：“這件事情我早就知道了，有什麼稀罕。”幾次下來，相信你沒有興趣與他在聊一些自認為新鮮的話題。相反，如果對方抱著這樣一種態度：無論你說什麼，都表現出濃厚的興趣，並且願意洗耳恭聽：“還有這事？趕快說來聽聽。”那你對這個人的態度與評價也不會太差。
有些人明明知道某件事情，當別人主動提及時，還是會表現一副很感興趣的樣子，其實，這就是一種“糊塗”，一種人為的“單純”。通常人們也願意與較單純的人談一些新鮮的話題，因為他們不必擔心自己講的不對，或出現漏洞時會被對方及時發現並糾正過來。如果與涉世較深的精明人談這些話題，則會產生一定的顧慮。
所以，聰明人的糊塗是一種韜略和智慧。生活中，在一些事情上看似糊塗的人，實際上是真正精明的人。各種應酬場合，我們經常會見到這樣的人，他們經常不按常理“出牌”，在普通人眼中不是另類，就是愚蠢，其實真正能讀懂他們的人會明白。這其實是一種大智若愚。尤其是在一些小事情上，適當的時候讓自己揣著明白裝糊塗是一種生存智慧，也是一種做人的境界。
一般人都不喜歡謀略意識較強的人，也就是心眼太多的人。如果你事事都表現得精明過人，不落下風，那你就讓人覺得很難接近，很難相處。所以眾人皆醉的時候，你不要獨醒！
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