江湖百曉書生
讀萬卷書和走萬里究竟哪個更重要呢？宋真宗皇帝有金玉良言——
經常有人說讀萬卷書不如走萬里路，這種說法是沒有道理的。如果你不是郵遞員，如果你不是乘條員，如果行萬里路不是你的工作，那你就是一個旅行者、消費者，行萬里路對你的人生不會產生本質的改變。如果你係統地讀幾百本書，你會達專業水平；如果你係統地讀上千本書你會達到專家水平；如果你係統地讀幾千本幾方面的書，你會成為縱橫家。
讀萬卷書的人在當今社會幾乎是不存在的。前不久，有位主管教育的國家幹部做了一個調查:普通人中一年讀5本書的不到5%，大學生中一年讀10本書的不到10%，副教授和教授一年讀20本的只有20%，那麼大部分時間都用在哪兒呢，上網、打遊戲……
大凡有點文化的人都知道這樣兩句話:書中自有顏如I玉、書中自有黃金屋，這兩句話出自宋真宗的《勵學篇》，
由於真宗趙恆鼓勵讀書，打造了一代繁榮。那麼，我們今天讀書有沒意義呢？能不能創造價值呢？答案是肯定的！無論工業、農業、科技、國防還是醫遼，要想進步和提高，知識積累都是先決條件，有了基礎才能昇華。在我國有一個普通農民，他自學西北農林大學的課程，把他學到的知識應用於水土流失的黃土高原綠化，在黃土高原上產出了優質蘋果，不但改變了黃土高原的生態環境，也改變了當地居民的生活水平，農民每年收入幾萬至幾十萬不等。他的事蹟震驚世界，被美國哈佛大學請去給大學生講課……
事實證明:讀書不但可以改變命運，也能改變世界，書中真的有黃金屋！所以讀萬卷書遠勝走萬里路！
感動天下
我個人理解的是，“讀萬卷書”是“知”，“行萬里路”是“踐”，“讀萬卷書”是學知識，“行萬里路”是實踐和經歷。這兩者對一個人的成長同樣的重要。人類走到今天一直都是在不斷的學習和實踐中成長和進步的。
明朝思想家王守仁先生提出了“知行合一”，他認為學習知識和實踐是合在一起的，密不可分的，只有理論聯繫實際，學以致用，才能做好一件事。
景星慶雲的奶爸
每個人來到這個世上，都會感到無比的陌生。
那麼讀萬卷書，就是認識這個未知世界最好，且最有力的方式。
曹公曾經說過：
人一生要讀兩種書，一種是有字的萬卷書，其二則是每天經歷的人與事。
若想早些閱盡人間百態，那麼行萬里路，就是最為直接且有效的途徑。
若問此兩者孰重孰輕，實難較相權衡高低。
因前者是對世間萬物，有個大致瞭解。後者又是清晰鞏固與質疑更正，早前認知的誤區。
我輩應先讀萬卷書用以鞏固理論，再行萬里路進行實踐驗證。兩者相輔相成，定是一加一大於二的幾何式增長……
故只有先來後到之序，並無高下之分！兩者對人的成長，皆有至關重要的作用，當是缺一不可。
書從文
看到這個我就想起了另外兩句話：“書到用時方恨少,事非經過不知難”這是一副勸勉聯，對聯雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要“貴學”，那麼下聯“事非經過不知難”，就是強調“行”的重要性，光“學”不“行”終是無益。用明白易懂的語言，將“知”“行”有機地結合起來，給人以深刻的感受。
讀萬卷書是一個自我修行自我提升的過程，一個人想要獲得成功，自身能力是基礎，讀書就是一個自我提升的過程，所以我們經常掛嘴邊的一些話如：活到老學到老；三天不學習，趕不上劉少奇等都說明了讀書學習的重要性，所以我們在讀書的的年紀或者平時多注重提升自我的重要性
同樣的當你畢業走向社會，進入到工作崗位，這個時候就是考驗你個人能力的時候，我們每個人剛進入社會的時候都會有很多的不適應，這是一個交融的過程，隨著時間的不斷推移，經歷的不斷增加，人也會變得更自信，正所謂學以致用，行萬里就是一個實踐修正的過程
只有將兩者結合起來才是一個完整體
蒙面恐龍俠
這個東西，大部分時候我們是沒機會選擇的，所以因緣和合，哪個先來就先做哪個。
比如，大部分人，第一個接觸的是讀書，畢竟學得上吧，那就先讀萬卷書；
少數人，小時候沒機會讀書，可能很小就去打工掙錢，那就先行萬里路；
個人認為，殊途同歸，書讀多了，也許就想出去看看，比如小者我，比如現在流行的微留學、出國遊，有一定條件後，連大爺大媽都想去趟新馬泰和迪拜，更別說年輕人，讀再多的書，也無法安放一顆想親身經歷的心；
路走多了，踩的坑多了，就想停下歇歇，順便讀讀書，讓自己後面少走彎路，你看那麼多企業家去上MBA就知道了，他們中有很多人都沒有高學歷，全憑社會經驗湊，但真正書到用時方恨少，再讀起來可能比年輕人還賣力。
所以，你說哪個應該，哪個不應該？小的時候家裡沒條件，或讀不起書，或走不出去，只能先溫飽再發展；也許你說現代人有條件了，可以選擇了，但你真的有動力、時間、精力、財力去挑選嗎？
我看80%的人，沒的選，所以，順其自然，如果真想有所發展，不必糾結於此，除非你只是在給自己找犯懶的藉口，因為不管別人勸你先開始哪個，你都可以列出100個做不了的理由。
以上僅代表個人意見，共勉！
行雲者水
我個人覺得能讀書使人增長智慧，但也有可能只是空有理論，理解不是很深刻，“紙上得來終覺淺，絕知此事需躬行”行萬里路就是實踐驗證書中所講。兩者都是幫助完善我們的方法，沒有那個更重要，它主要看每個人喜好，有的好靜，一心讀書，堅持下來可以有很深的造詣實現人生價值。有的好動可以在實踐中領悟很多，持之以恆也能達到頂峰。
賢良誠敬之暖暖的太陽
常言說“讀萬卷書不如行萬里路”，之前對這句話理解不深，畢竟世界那麼大，一個人很難有機會用腳步丈量世界，而閱讀遊記則簡單的多，只要你願意付出時間。
之前去了國內一些地方，並沒有很深的感觸。2019年，有機會去了日本和中國臺灣，雖然時間比較短，沒有機會深入瞭解當地風土人情，但是也體會到了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
作為一名從小受愛國主義教育的青年，此前對於日本並無好感。日本之行，有三個地方給我留下了深刻印象，一是日本街道乾淨的甚至沒有一絲塵土，而且沒有見到環衛工人日常打掃；二是日本人的公共秩序，乘坐電梯統一站在左側，留出右側空間；三是日本人的友好，由於日本的地鐵分屬不同公司運營，同一個地鐵站可能有兩個不同的購票點，當地人可能也會搞錯，兩名日本路人耗時近20分鐘幫我們成功買到了換乘票。一次日本之行固然不可能改變我對日本的態度，但卻成功讓我對日本這個國家增加了一份尊敬。
對臺灣的印象主要是通過影視片，電影“那些年”展示了90年代的臺灣風貌，生活在內地小城市的我，當時看後很感慨臺灣的時尚，工作後，臺灣的設計和文創讓我一直很嚮往。
走進臺灣之後，發現臺灣並沒有想象的繁華，如果以商業繁華程度而論，我感覺內地許多城市都已經超過了臺灣，但是臺灣略顯老舊的樓房、風格各異的老店招更有人情味。兩岸的文化融合、互聯網的發展，讓臺灣當地的文創產品也並沒有給我驚豔的感覺，打開酒店電視發現臺灣的綜藝節目也並不像視頻裡看到的那麼誇張……相比內地，臺灣保留了更多的生活氣息。
其實很難比較讀萬卷書和行萬里路究竟誰更有意義，不讀書你的思維可能受限，不走出去你無法對世界有真切的感受，與其進行比較，不如得空多看書，閒時走出去，從而去感知更真實的世界。
秀才談天
讀萬卷書是知，行萬里路是行，王陽明曾經說過，知是行之始，行是知之成，知行合一，方得始終。
如果你想問讀萬卷書和行萬里路哪個更重要，那我想說知行合一才最重要，知而不行紙上談兵，行而不知，徒行百里，用行動實踐知識，用知識指導行動，只有這樣，你才能走的更遠。
但就實際情況而言，讀萬卷書的可行性比行萬里路的可行性要高的多，你可以利用零碎時間看書，但你做不到行萬里路，畢竟行萬里路的第一步就是得有盤纏，沒有這身外之物，你是寸步難行啊，所以利用自己手頭上的碎時間，多看書，多學習，自己的身體無法遠行，那就讓你的靈魂進入知識的海洋，隨帆遠航。
最後送大家一句話：吾生也有涯，而知也無涯。
一路有書
讀書可以豐富我們的精神世界，開闊自己的眼界，書裡有我們需要的，各種知識經驗智慧，讀書能上知天文，下知地裡，能夠更好的認識世界，多閱讀可以更好學習到別人的經驗和知識，但這都是別人的體會和見解，那畢竟不是自己的，行萬里路與不同的人打交道，遇到各種形形色色的人，經歷不少磨難親身體會，切身感悟只有自己經歷過，才會覺悟才學會自主思考的能力，將知識與實踐結合起來相互補充，所以即要讀萬卷書，也要行萬里路。（圖片來源於網絡）
淡然
首先思考，人要成長些什麼呢？人的終極成長是靈魂的升級。從小我們就學習如何在這個時代，生存並適應身處的環境。
但對於生命的成長，則需要思考人活著的意義，要先明理，看古聖先賢走過的足跡就會找到答案。明理了再踐行落地。這個是一體兩面，不是二元對立的。
從讀萬卷書，到行萬里路還要有中庸裡講的五個過程：博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。
反之，沒有篤行，前四者都是浮雲，而沒有博學，篤行就變成亂行，就算行上萬裡，只會迷失了生命成長的方向。
所以：
讀萬卷書還要行萬里路，
行萬里路還要閱人無數，
閱人無數還要名師指路，
名師指路還要自己去悟。
