麒麟紋，我國傳統吉祥寓意裝飾。麒麟，是古代傳說中的祥瑞神獸，雄者為麟，雌者為麒，統稱麒麟。《禮記》以“麟、鳳、龜、龍”為“四靈”，麟為“四靈之首，百獸之先”。一般作馬頭，鹿角，麋身，龍鱗，牛尾。麒麟紋寓意著吉祥，事業成功。
如果說龍鳳是帝王的象徵，那麼麒麟則多與將相聯繫在一起，如漢武帝曾建麒麟閣，表彰功臣；宋有“千夫奉儒將，百獸伏麒麟。”的詩句；清代武官的麒麟徽飾僅次於龍紋的皇族；在民間還有“麒麟送子”的流傳，使家族興旺，據說它也是從吐書生孔子演變過來的。
青花麒麟翼龍紋盤，明正統
中國的麒麟崇拜比龍、鳳崇拜要晚，大約開始於春秋時期。作為傳說中的吉祥瑞獸，麒麟雖外表猙獰，但內在仁厚，由於它性情溫和、不傷害人畜、且蹄不踏青草和昆蟲，所以《宋書符瑞志》裡稱：“麒麟者，仁獸也”。
麒麟作為中華民族傳統藝術寶庫裡的主要裝飾形象，長期來受到歷代人民普遍而持久的歡迎。這個瑰麗多姿、儀態萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現了超出自然本色的理想化的形色美，給人以吉祥的祝福和美的藝術享受。
青花麒麟紋綬帶葫蘆瓶
麒麟紋的歷代演變和傳統龍鳳紋一樣源遠流長。凝聚種種美好，寄託著人們的諸般願望。飽滿寬闊的前額表示聰明智慧，鹿角表示社威武，牛耳寓意名列魁首，虎眼表示威嚴，鹿身表示靈巧和長壽，馬蹄表示快速，獅尾象徵富貴，魚鱗象徵神奇，腿上火焰象徵辟邪。龍鳳一樣，成為我國傳統民族精神的象徵。
古人為何選擇鹿、羊和馬作為麒麟形象的變體呢？古人認為鹿是吉祥的瑞獸，是人昇天或仙人必用的坐騎。鹿又是帝王的象徵，古文中有“鹿死誰手”、“逐鹿中原”的成語，可見鹿在民間中的期望值。羊也是吉祥之物，《說文解字》裡便有“羊，祥也”的記載。馬在人們眼中，一直是矯健靈動的神駒。故古人以羊或馬的形態來演變麒麟，不過，主要還以鹿形為多。
元青花麒麟紋瓜果山石紋大盤
麒麟在各個歷史時期都有不同的特徵和氣質，它的演變基本上經歷了四個主要階段，即春秋戰國時期的朦朧美，兩漢時期的古拙美，南北朝時期的雄健美，明清時期的繁華美。下期釉下系欄目，我們再來聊一聊麒麟紋在瓷上形象的變遷史，感興趣的朋友不要錯過喲！
閱讀更多 唐詩宋瓷 的文章
