《道德經》或稱《老子》或稱《五千言》，後尊稱《道德真經》，相傳是老子避禍出函谷關時，應當地總兵尹喜之邀，留下的五千言文字。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想鉅著。
老子，是中華文化的傳奇人物。老子對中國的形而上學的樸素哲學觀的提出，是中國傳統文化的集大成體現，對中國人的影響至深。對中國人的生活和思想都產生了很幽遠的影響。
在《道德經》第79章中，老子提出了，“和大怨，必有餘怨”的說法。從字面意思來看，怨恨心中生了之後，即使是和解了，心中也總是放不下，想起來就來氣，用和解的方式，或者以德服人的方式來解決問題，老子認為這不是妥善的處理方式。
每個人的一生當中，或多或少都會遇見讓自己煩心，糟心的事情，有些事情是自己招惹來的，有些事情即使你不去招惹，別人也會主動來招惹你，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有險惡，普通人遇見別人的惡意招惹，往往是忍氣吞聲，結果換來的確是沒完沒了，喋喋不休，最後往往是兩敗俱傷結束。這是大部分人的做法。
老子在這裡講的是，以柔弱勝剛強的道理，水與萬物相交，能勝萬物。與萬物相勝而不傷，既不傷物，也不傷己，如果不以柔弱勝剛強，就會積不善為怨恨。
怨這個字，從心從夗。夗（古代一種以下棋賭輸贏的遊戲），身子側臥彎曲的樣子。心裡面有事，委屈著無法舒展，無法開解，於是就產生了怨。這是怨字的意思。
生活中，雞毛蒜皮的小事，大家當面爭執一番，即使沒有輸贏，過兩天也就忘了，這都是小怨，心裡不會老想著這事，頂多事後哪一天又被人提起了，還是憤憤不平，氣如當初。
什麼是大怨？栽贓陷害，奪妻之恨，殺父之仇，家仇，國恨，妻離子散，家族蒙羞等，這些都是大怨。這些事，不會隨著時間的流逝，而消解。這些事，放到任何一個普通人身上，都是滅頂之災。如果沒有超堅強的承受能力，基本這個人就廢了，因為這些事，不管是哪一件，都是不死不休的事。
那麼，普通人碰到這種大怨，怎麼處理才能趨吉避凶，利益最大化，就是一個不得不縝密思慮的問題了。古人，給出了一個答案，叫君子報仇十年不晚，這指的是勢不如人的情況下，有些人喊，拼個你死我活。這樣做倒是有血性了，結局卻是兩敗俱傷，或殺敵一千，自傷八百。很明顯，這不是最優方案。
老子在道德經裡給出了一個答案。
老子認為，德以虛應物之形，故能無不應，無不勝，勝萬物而不傷。如果德不足，就會以形應形，以物交物，交萬物相傷而失和，就會形而不應，傷而不勝。兩物相傷，就會造成傷害，互相傷害就會在心裡留下怨恨。所以，老子不贊成無底線的寬容敵人，無條件的原諒對方。
老子進一步說，天道無親。天道無形無象，無慾無情，無親無仁。所以，天地不仁以萬物為芻狗。德，仁，義，禮，欲，情，親，都只是人的感知好惡，這些只是人的主觀標準。天道非人，故無人之性。只有柔弱才能勝剛強，才是聖王之道。不以柔弱勝剛強，就會無以應，無以勝，傷以積，怨以積，亂以積，積亂成災，則兩敗俱傷。
最後總結，普通人碰上大怨，不要以強碰強，要以柔碰強，只有在充分保全了自己之後，待機而動，不動則已，動則必成，馬到成功。這才是上策。
以上就是老子，講“和大怨，必有餘怨”，並給出了終極的解決方案。很多人只認為老子只講無為，卻並沒有體察到老子講天道無情的一面，兵者，不祥之器，不得已而用之。
