以下文章來源於平生已塞北江南 ，作者塗明謙
平生已塞北江南
萬物具備於你我，君子何求諸外
讀書鄞江岸
百越文身，汀稱南海。魏晉南渡，新羅建縣。我汀建州，已越千年。有隋開科唐宋因之，汀介萬山中，科考而舉者，三試不乏。雖地狹田貧山瘠，然崇文敬紙而遊藝善射，汀人自強。奮躍金榜而題名科甲，學人萬千。衣冠南渡，書聲溯贛江而沿武夷入我汀，宋元而明清至民國，文氣蒸騰如龍，潛臥於汀州之野，書聲朗朗然聞於鄞江兩岸，何故？
汀為七閩故地。黎庶多逃者流亡，亦有士人千里遠徙而風氣南燻。新拓之地亦興起斯文，磨墨不止，故能於蠻荒野地重啟故國之文統，馴熟閩西北之河山，教化流氓矇昧為斯文，久客為主。斯文繁盛，其來有因。
君子有朋，小人結黨，勝則主殿堂之高，敗則隱湖山之遠。汀州因瘴癘蠻荒，常為貶謫者所幸。故有文人淵博，匹鄞江之流長，有賢者抱負，配龍潭之深遠，志士之華章，美臥龍之丘壑。勤政明堂，吟詠屏山，雲驤倚閣聽松，控鶴朝鬥北極，珠泉玉瀑丹灶白雲，皆煉成詩篇。化民者，無外乎耕守讀戰、修史扶犁、柔遠鄙而懷野人。主政我汀者常能以創書院啟學風為任，下車伊始親授課業。我汀學人勤思善學，且明德篤行。於是文人不幸，汀州幸。汀人懷思者，如陳劍、韓曄、陳軒、郭祥正、宋慈、宋應星，仰首星空，至今垂範。此文盛之二因。
書院或可溯源魏晉之新羅，為我汀教化之最早。唐宋興築館舍於臥龍南麓，丁口日繁，至明清府縣二學興，而私館亦盛。汀人延鴻儒傳道，學子亦有青雲之志。理學宗師龜山先生楊時，立雪程門，宋熙寧十年授汀州司戶參軍，以病而未赴，故而理學於我汀有虧欠。宗師朱熹駐節漳州，往來邵劍汀漳講授理學精義，學人受益山野被澤。汀人楊方受業而著《寒泉語錄》、《原心》，其人剛正，其詩清簡，與東坡並祀於江右。正德間，理學宗師陽明先生駐節汀州，以平東南，留作《喜雨》、《南泉》、《徵汀》華章膾炙汀人之口腹，創十家牌法，讀約立法以教鄉野。我汀之民則立朱楊二先生祠、王文成公祠於臥龍之麓、書院之旁，祀之春秋，士人學者受其激勵，或謂理學復償我汀。明末清初，有李世熊、黎士弘師徒閃耀汀州，令沉夜有光，而後伊秉綬、上官周、黃慎、華嵒皆如流星破曉，山川生色而天野高闊。自此，中原腹心至荒服海外，皆留汀人墨香。文盛其因三。
明季汀漳梅兵兇且多災，書院或有名或無名，皆如臥龍久偃。清季重興，龍山、龍江、鄞江更名反覆，移址不定，再難復其盛。更歷晚清、抗戰之紛亂，府學徵為縣倉，縣學拔歸廈大，各邑書院之名亦長伏舊紙堆，不復再用，唯汀人好學之風不止於書院之興廢，荷戈而顧曲，雖戰亂頻仍亦有書桌一案。
古人盛世修史，今人則繁榮創書院。或曰修茸無字而有形之史，如廳如堂昭示之天下，又或曰乾元之道，行健於天而君子振奮。故汀人於鄞江之濱，思其舊制，原其講堂，重建館舍以迎賓，復興藏書、文昌二閣，順顧汀人喜文而究理之心。
鄞江如練，北極盤龍，書院建其中，汀州如畫，正是讀書之時，我輩躬身入局，喜甚當書。
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