2019年國慶期間，好友趙英科邀請到了他的老家奧治村，雖然時間短暫，但是還是留下了很深的印象。
奧治村位於長治市平順縣陽高鄉，村子不大，村落佔地約0.75平方公里，有400餘戶人家，位於平順縣境東北部，國家4A級旅遊區太行水鄉黃金地段，西臨濁漳河和潞林公路，全村國土面積2.8萬畝，1290口人。
在山西省平順縣,沿省道甘林線走到陽高鄉境內一個拐彎處,可以看到濁漳河對岸陡峭的山坡上，遍佈房屋，土牆灰瓦，錯落有致，每間房子都能得到陽光照射，這個村名叫奧治，這是個古怪的名字，說起她來來歷，原來是和大禹治水有關。 據戰國時期的地理文獻《禹貢》記載，大禹疏通盂門壺口之後，導水出龍門口，經風陵渡三門峽曲折東流，入茺州平原。然後又向東治理覃懷和橫流和漳水。
因此，上黨地區特別是平順關於禹的傳說有很多。這個位於平順縣陽高鄉的奧治村西有一道溝，名為錯鏨溝，相傳就是大禹治水的一處遺址。《平順縣誌》記載：傳言伯鯀治水至此引漳南行功不成，禹因勢利導去其壅塞漳始東流，疏鑿之痕至今猶存。”
大禹因治水功惠於民，因而受民擁戴，舜禪位於斯，使其成為部落聯盟之首領。大禹治水的故事流傳千古，家喻戶曉，婦孺皆知；其遺蹟、遺祠遍及漳河兩岸，存世之多尤屬平順，而奧治一社之內就遺有4座禹廟。尤為重要的是，錯塹溝、禹王葬等傳頌了鯀禹父子兩代治河的偉績，在中國頌勝諱敗傳統文化的影響下，鯀跡的遺存甚是難得。
奧治不僅留傳下許多大禹治水的美麗傳說和動人故事，還遺存了禹王洞、禹王葬、禹旮旯、禹王井等大禹治水的傳說遺蹟，是大禹治漳傳說文化的重要補充和佐證，深入發掘整理研究，使之成為奧治村豐厚的文化財富，展示利用的重要資源。
傳說古時候，漳河水氾濫成災，百姓苦不堪言，堯派鯀來治理濁漳河，鯀盲目地在奧治村西的石山上向南挖渠開溝，費了好多年才挖通，但是由於南面比北面地勢還高，水還是流不出去，後來又派禹來繼續治理漳河，禹詳細查看地形之後決定向東引水，帶領民眾鑿石排灘疏通河道。
經過幾個寒暑的苦幹，濁漳水順流東下，水患平息。人們為了讓後代永遠記住治水的艱難，從此把奧治村西鯀帶人錯鑿開的溝渠叫做“錯鏨溝”，這個“鏨”就是鑿的意思。把禹住過的地方叫“禹旮旯”。《平順縣誌》裡還記載一首古詩來說這件事： 天造漳流塞未通，重華遴選拜司空。 鯀侯忘竭南山力，禹聖終收東海功。 石上鑿痕千古異，臺端廟貌萬方同。
雖然有了傳說故事，但“奧治”村名的來歷，仍不知所云，相關書上也沒說清楚。村中走訪老人，說法不一，有人說這個村原來還有個名叫“魚治”，後來才叫成奧治，因為原來這個村子的形狀象個魚形，這種說法不確切，或許應該是“禹治”，可能是百姓不知道這個“禹”字，所以才有“魚”的說法。可無論是“禹”還是“魚”都和“奧”字不沾邊。
翻開《現代漢語詞典》，看這個“奧”字還有什麼解釋，1、深；2、古時房屋的西南角，也泛指房屋深處；3、姓。並沒有和“水”以及“禹”有關的意思，但在同一頁上卻發現一個生字，“奧”字加個左耳旁，意思是河岸彎曲的地方，正是奧治村位置的正確描述。而且這個字是個多音字，既念“奧”，又念“禹” ！或許奧治村名的來歷與這個字有關？這個字是古字，早已不用。猜想，可能是古人為了寫著方便，就去掉那個耳朵旁，叫做奧治。意思是這個河岸彎曲的地方得到了治理。
《平順縣誌》裡還記載一首古詩：
天造漳流塞未通，重華遴選拜司空。
鯀侯忘竭南山力，禹聖終收東海功。
石上鑿痕千古異，臺端廟貌萬方同。
徘徊不盡傷心事，徒徹聯依千盅風。
這樣一個小山村，不僅有著美好傳說，更有燦爛的古建築文明和醇厚厚的民風民俗。 在奧治村有一片保存完好的古院落，建築古色古香，就在村裡的大禹廟後，經過詢問，這是一個家族的四座院落，有接待來客的正院，有書院，還有供女眷們居住的院落，它們不象是同時建起的，正院的匾額上留有當初主人的名字“劉峻德”。保存最好的是書院，那些窗欞都沒有損壞，磚雕木雕都精美無比，堪稱精品。 這個村的傳統技藝是木匠，建房築廟，雕花刻圖，遠近聞名。
房子依自然坡勢構築，道路也是順地勢曲折迴轉於其間，與平地而建的村莊形成強烈的對比。雖然一些紅磚紅瓦的民居穿插其間，但村落總體格局風貌依舊，是一處具有上黨山區坡地人居特點的、保存較為完整的古代村落，是一處保存了明代晚期以來廟宇、民居遺存的具有歷史風貌的古村落。
因大禹治水而留名的國家級傳統村落奧治村內，有大禹治水的神話傳說遺蹟，有濃縮千年的民俗文化、信仰文化，有凝聚北方民居建築精華的劉家大院。人文遺址和太行風情交相輝映，士商文化和祭祀民俗珠璧交輝，建築藝術與哲匠傳承相映成趣，無窮魅力成就了一個藏在太行山間的水岸古村落。
這個古村落裡，傳承久遠哲匠多，在奧治村的大街小巷，隨處可見各式古老建築，尤其是在劉家大院、趙家大院、任家進士院以及大禹廟、關帝廟戲臺等處，處處可見精美的磚木石雕，這些雕刻從選材、圖案設計到施工雕刻，全部是當地村裡的工匠所為，更別說一棟棟各式房屋建築了。
這讓人不得不驚歎奧治村的建造實力和工匠的技藝水平，這些能工巧匠就是建築學中所稱的哲匠。由於有眾多的哲匠，以及良好的傳承，奧治村至今還保持有完整的古建施工技術，從土坯磚的夯制、板瓦筒瓦的燒製、樑柱構件的製作，到房屋的砌築、門窗的雕刻，一應建房所需手藝技藝，奧治村的村民們都沿襲著古老的傳統工藝手法，將建築工藝傳承至今。
村子裡有百餘年以上歷史的古建築不說，最近的傑作就是上世紀五十年代村民們自發修復的大禹廟戲臺。前文講述過戲臺的奇特和精彩，可是外人不知道，1956年正月十九農民劇團在此唱戲時，不慎失火，將戲臺、東西廊坊全部燒燬。為保留這珍貴的文化遺蹟，恢復古蹟原貌，奧治村自力更生，全村哲匠們，木工、石匠、泥瓦工等全部參加重建，按照原貌重現昔日風采。所用的木材、磚瓦、脊獸等全部是本村採集和燒製。
歷時一年有餘，戲臺終於原樣重現。唯一有些變化的就是，闌額上增添了一些木雕三國演義故事。
