“竹子開花咯喂，咪咪躺在媽媽的懷裡數星星。星星呀星星真美麗，明天的早餐在哪裡……”
不知道還有多少人記得這首歌。這是1980年代為了拯救瀕臨滅絕的國寶熊貓而作的。
1983年到1985年，九寨溝箭竹大面積開花枯死，大熊貓面臨糧食危機，飢餓使得大熊貓個體大量死亡。當時，不僅國內，甚至國際上，都掀起了“拯救大熊貓”的熱潮。
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《熊貓中國：中國大熊貓紀實》是首部中國大熊貓完整生存紀實，記錄了大熊貓與人類交往全過程。作者趙良冶，作家、熊貓文化研究人，長居四川大熊貓棲息地邊緣地區，一生追隨大熊貓足跡，經三十多年追訪考察，跟蹤中國大熊貓研究保護工作，數十次深入一線，採訪數以百計的專家學者和民眾，積累大量一手資料，娓娓道來熊貓與人的那些故事。
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熊貓，在遠古時代，明明是一種兇猛的野獸，經歷了百萬年的地理變遷和生態進化後，卻變成了如今人見人愛的“萌獸”，在這個漫長的歷程中，它們到底經歷了什麼？
大熊貓在與人類相交之前的幾百萬年裡，就在巴蜀大地上悠悠閒閒的生活著，除了自然災害，熊貓種群基本沒有什麼危險，又是基於什麼原因導致大熊貓改變了飲食習慣，開始吃竹子的呢？
近些年研究認為，熊貓以竹子為主食，主要原因有以下兩點：
一、由於體型龐大，行動不靈活了，不再具備奔跑捕食的能力，靠撿拾動物屍體也不現實，那就吃植物吧。竹子剛好是巴蜀特產，而且一年四季生長旺盛，剛好成為最佳選擇。
二、熊貓的某種基因在進化過程中突然失活，導致熊貓無法感受到肉類的鮮美，熊貓慢慢就不在吃肉食。
這種從肉食變成素食的系統功能改變在整個自然界中，也算是一種“特化”。然而也是得益於這種獨特的改變，使得大熊貓種群跨越了800萬年生物進化史，存活至今。
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可是，歷經幾百萬年都沒有被自然淘汰的大熊貓，在與人類相交後的短短150年裡，卻經歷艱險，幾次面臨瀕危境地。
起初，因為人類生產活動的擴張、狩獵行為以及戰爭等因素，使得大熊貓集聚地不斷縮小、遷移。棲息環境受到破壞，適應性比較差的熊貓容易出現各種疾病。熊貓棲息地也因此形成了許多互不聯繫的孤島形態，導致種群分割，近親繁殖，物種出現退化，本就不高的生育能力更加低下。
到了1867年，法國傳教士戴維第二次來華，聽說四川西部一帶動物種類很多，而且有一些更是人們尚未知曉的珍稀物種，便從上海到達寶興，擔任穆坪東河鄧池溝教堂的第四代神父。雖然戴維尋覓多年，最後只帶了一具熊貓標本回到法國，但還是在西方世界引起了轟動。緊接著，一批又一批的西方探險家、遊獵家和博物館標本採集者紛至沓來，在我國大熊貓產區，試圖揭開大熊貓之迷並獵獲這種珍奇的動物。這些西方國家對大熊貓的瘋狂熱愛，一度使得大熊貓在我國蹤跡難覓。
到了80年代，熊貓棲息地的竹子出現週期性大面積開花死亡，由於大熊貓在食性、繁殖能力和育幼行為上都存在的高度特化，食物匱乏也導致個體大量死亡。
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好在我們及時醒悟，將大熊貓保護起來，才使得我國特有的珍稀物種得以存活下來。在西方人明目張膽的狩獵大熊貓開始，我國民間力量就自發保護起大熊貓，國家也意識到對大熊貓保護的重要性，設了專門機構對大熊貓的繁育進行研究探索，經過多方努力，研究方向又從圈養保護向野化放歸方面推進。在短短不到100年時間裡，人類幫助這種珍稀的物種渡過了幾次難關。
在這個過程中，發生了不少中外大熊貓研究學者、飼養員以及普通的老百姓，與大熊貓之間所經歷的故事，從這些故事中，我們可以看出，人類對於大熊貓的愛護之情和深厚因緣。
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大熊貓是我國特有的物種，但它的身份不單單是一種需要受到保護的野獸，還是我們國家的“國寶”大使。
它們經歷過被盜獵的時代，也經歷過食物短缺的時期，但我國人民，始終為保護它們而作出種種努力。而大熊貓也成為鏈接我國人民與世界人民友誼的橋樑。
在人們的努力下，大熊貓再次過起百多年前那種悠閒度日的時光。保育區內吃喝不愁也沒有天敵和被偷獵的危險，但這些對於大熊貓來說還不夠。
一個物種最好的生存狀態不是被圈養，而是能恢復天性迴歸大自然，在沒有人類的干預下自由自在的生活。
2005年，我國將四川大熊貓棲息地作為“申遺”其中一個項目報給了世界遺產大會，並於2006年全票通過成為了“世界自然遺產”。
目前大熊貓種群生存的最大威脅，並非天敵和疾病，人口的增長導致棲息地被人為破壞才是根本原因。為了保護天然林資源，1998年，我們國家在“退耕還林”的基礎上，實施了“天然林資源保護工程”，森工企業轉向營林管護。
事實上，保護大熊貓，保護它們賴以生存的棲息地，就是保護人類自身。
“綠水青山，就是金山銀山”，這才是我們留給子孫後代的寶藏。
我是淘氣花貓Nancy，用文字表達觀點，在閱讀中修煉思維。
