即墨的讀音，已經算是膠東人老生常談的一個話題了。在普通話中，即墨讀作“ji mo”，而在膠東方言中，即墨讀作“ji mi”。
實際上，這種讀音現象，並不是現代才被人們關注，從可以查考的史料來看，早在明清之際，學者們就注意到了這一點。
（配圖均為即墨古城風光）
明末清初時的文化名人顧炎武（他始終以明朝遺民自居，因此介紹他的時候，多稱明代顧炎武），一生著述頗多，代表作品除了《日知錄》和《天下郡國利病書》之外，還有一本《唐韻正》（關於《唐韻》的考證），主要研究的是“古音”。在這本書中，顧炎武就提到了“即墨”的讀音。
書中記載：“墨，莫北切，平聲則音梅，列子墨防音迷，今山東萊州人呼即墨為濟迷。”
“切”是古代標註讀音的一種方式，通常是用兩個字各取聲母和韻母，進行發音。“莫”的聲母是“m”，“北”的韻母是“ei”，連在一起就是“mei”。也就是說，在古音當中，墨的發音其實跟梅有點像，有時也讀作“迷”。
顧炎武在這裡舉的例子就是山東的即墨（當時屬萊州府），說當地人把即墨讀作“濟迷”。
根據即墨史志資料記載，即墨系以河而得名，即墨故城就建在墨水河旁邊（墨水河發源於平度，流經平度古峴，古峴朱毛村一帶就是即墨故城舊址。後來即墨城遷至現址，將城邊一條河更名為墨水河，以示不忘本意）。按此推測，墨水河應該也讀作“密水”。
值得一提的是，顧炎武是江蘇崑山人。古代交通通訊不如現在這樣發達，顧炎武又是怎麼知道山東即墨的特殊讀法呢？
從史料記載的情況來看，顧炎武並非是閉門造車，他應該是到過即墨，有親身體驗之後才寫到書中。
顧炎武本有志於“反清復明”，但東南沿海的抗清鬥爭陷入低潮之後，感到苦悶的他，決定雲遊四方。在此期間，他來到了即墨，與當地望族黃家有來往。
後來，他也因為這段經歷捲入了“黃培詩案”（黃培，即墨黃氏家族人物），雖然他辯解與即墨黃家從無交往，但後世學者考證，他本人的確曾到過即墨。因此，在作品當中專門提到即墨的讀音，也是在情理之中了。
根據顧炎武的解釋，即墨讀作“濟迷”，應該是一種漢語的古音保留現象。這一現象，早已有之，沿用至今。順帶著，即墨老酒也被叫做“濟迷”老酒。用普通話讀出來，總感覺差點味道。不過，如今大多數年輕人，已逐漸習慣使用普通話，只是在中年以上的人當中，“即墨”還是叫著“濟迷”。
