變化無窮，各有所歸。
天地之間的變化看起來無窮無盡,其實都可以就是歸納.
或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。
那就是陰和陽,易經中講”在天曰陰曰陽,在地曰柔曰剛”,就是這個意思,開閉,張弛都是對應的陰陽之道.
是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長，
所以聖人守護這個門戶,必然要從事物的本源去看,瞭解了本源,才能精確的勘察萬物在其變化中的陰陽相生相化,並且洞悉變化週期和規律.也就是說萬物是有區別的,要區別對待.
夫賢不肖、智愚、勇怯、仁義有差，乃可捭，乃可闔，乃可進，乃可退，乃可賤，乃可貴，無為以牧之。
人也在萬物之中,必然遵循這個道理,所以人分三六九等,每個人的脾氣秉性都是有差別的,所以會有賢和不肖的差別，智慧和愚蠢的差別，勇敢和膽怯的差別，仁和義的差別。
對待不同的人要有不同的對策，這裡就引出了鬼谷先生的縱橫捭闔之術。
什麼叫縱橫捭闔呢？
先來說捭闔，“捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，默也，陰也”，簡單來說，捭就是打開一個人的心門，看清楚他想的一切；闔就是看完以後關上他的心門，別被發現。
那什麼是縱橫呢？
打開對方的心門以後，就好像走進來一件屋子，裡邊有什麼都看得一清二楚，想進就進，想出就出，這是縱，也就是乃可進，乃可退。
進退是縱，左右是橫，大家一定非常熟悉一句話：不要隨意左右他人。就是這個意思，看清楚一個人的意圖以後怎麼辦？就是要引導他，也就是左右他的思想，為我的利益服務，達到趨利避害的目的，這就是乃可賤，乃可貴。
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