這是第九章，
持而盈之，不若其已。
持續到滿，不如適可而止。誠然，老子這話和易裡面的 日中則昃，月盈則食，是一個道理，如第二章鳳靈賞析的那樣，老子覺得一切都是平衡的，有無相生，滿到了極致，自然就是缺，凡是留一線，天道尚且不全，大道五十，天衍四九，遁去其一，更何況人呢，不要追求過分的完美。道都不是永恆固定的。
揣而銳之，不可常葆也。
鍛造兵器達到鋒芒外露，不可能長久的保持。這和第一句類似，不過鳳靈覺得又是一個意思。有矛自然有盾，兵器在鋒利，也自然能造出能抵抗兵器的盾牌，那時候兵器還能叫鋒利嗎，鳳靈覺得老子有這層意思，當然這也是平衡，只不過這種對立面是外界產生，上面的是自己產生。
金玉盈室，莫之守也。
金玉滿屋，沒有人能夠守得住。的確從至今無數的富豪都早就化成了灰土。即使錢還在，你人都沒了，錢該用還是得用。太過刻意想要守，反而內心會產生無數的壓力。前三句老子都在講一切都是平衡的，不要過分的追求，物極必反，盛極必衰。
貴富而驕，自遺咎也。
身份尊貴了，有錢瞭然後就變得驕縱了，這是自己送給自己的災禍。在老子的大同思想中，人和人應該是平等的，所以鳳靈覺得老子從來不會有什麼聖人和凡人之分，他想讓人平等，可現實是這個世界上等級財富的差別還是會長期的存在，老子在告誡那些人，不要太過驕縱，一切都會有平衡，當你達到一個極點，自然會有人推翻你。這就是王朝更替的現象，老子很早就看到了。
功遂身退，天之道也。
功成身退，這是天下人應該明白的，最後一句有人說是天的道，有人說是自然，鳳靈還是覺得這是講給人的，不是天地之道，天地之道的平衡是天地的，功成身退是人的道。
通篇鳳靈覺得老子一直在強調平衡二字，萬物都是平衡的，當然也有道法自然之意，畢竟道是最高的一個，萬物都得遵循自然之意。
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