讀了2012年3月26日《中國中醫藥報》的《中醫院首先要“姓中”》一文，筆者有些自己的見解。中醫應該瞭解“中”，讀懂“中”，重視“中”，才能更好地學習和運用中醫學。
首先要了解“中”
中者中國之意。中醫是祖國醫學，廣義的中醫學包括多民族醫學，比如漢族醫學、苗族醫學、藏族醫學、回族醫學等，狹義的中醫學指的是漢族醫學，也是人們常說的中醫。
中者中和之意。和是中醫的核心內容，陰陽五行是中醫學的最實質內容，不管是生理，還是病理都離不開陰陽五行的相互依偎、相互變化，如《老子》就說：“萬物負陰而抱陽”。也就是說，人類生命始終在“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕”的基礎上，成為大自然萬物之一。在治療上同樣離不開“損其有餘，補其不足”的“和陰陽”理論。
中者中目的也。達到目的就是有效之意，中醫學最講究“用療效說話”。療效分遠期療效和近期療效，中醫學在“遠期療效”方面有獨特的理論體系，就是“治未病體系”，這或許是中醫學傳承幾千年不衰的原因之一。也是其他醫學體系不能與中醫學相比的地方。故在老百姓心中早有“中醫治根”之說。
中者和諧之意。中醫學是醫學、文化等的結合體。其主導思想就是“天人合一，整體觀念，辨證論治”，所治療的對象不是病，而是患了病的人，即“病、人同治”。“醫者父母心”、“站在病人內心所想”等就是中醫學在長期實踐過程中形成的服務理念，“藥好不如心好”概括了醫者的德術大於技術，故有“治病不用藥”的美談。始終保持和諧心態為病人，為行業，為國家，為人民是中醫學的最高境界。
其次要讀懂“中”
當真正的瞭解中醫“中”的含義後，就不會再有“中醫是技術”這樣的單純理解。中醫學是貫穿在整個宇宙間的自然規律、生命科學、人文藝術、人與自然生存等多方面的結合體。中醫人要讀懂這“中”的含義及其價值，才能更好地為病人服務，為人類服務，同樣也是為自己服務。
中醫學有“學中醫容易，學懂中醫難；讀中醫容易，讀懂中醫難；用中醫容易，用好中醫難；看中醫容易，看好中醫難”的行業特殊性。不瞭解中醫，就讀不懂中醫。要讀懂中醫，筆者認為要從以下方面著手。
第一，要知道讀“中”的本質是什麼？“知其然才能知其所以然”，連本質都是盲目的，必然不會有好的結果。“中”的本質是“調理陰陽平衡”，使自然界“少病”、人類“少病”、患者“病輕”，這就是“但願世人都無病，哪怕藥櫃起灰塵”的最高中醫境界。所以防病是中醫“中”的最大目標。
第二，要弄清為什麼要讀“中”？猶如近代中醫學家張錫純說，“人生有大願力，而後有大建樹。學醫者，為身家溫飽則願力小，為濟世活人計則願力大。”如果讀“中”是為了“身家溫飽”而當作“手藝”來學讀，大凡“沒有必要”。正如一位英國學者說的那樣，“把醫學作為一種技術來掌握是非人道的。醫生不應該是一個普通的技術員，而必須是經過嚴格培訓的科學家。”
若一定要用“付出與回報相等恆”來讀中醫、學中醫、用中醫，都是“非人道的”。筆者認為，一箇中醫的最高境界是“奉獻”，其回報自然是“但願世人都無病”。
當具備了“奉獻”的精神“家底”，瞭解中醫“中”的含義，讀懂中醫就不再是什麼難事了。
最後要重視“中”
中醫的最大法寶就是其“簡、便、效、廉”。然有的中醫卻不重視這四點，“中醫大處方”，動輒十幾味、二十幾味中藥的方劑，似乎相信“多多益善”，其實未必。
比如汪昂就有這樣的名句，“古人立方，分量多而藥味寡，譬如勁兵，專走一路，則足以破壘擒王矣。後世無前人之朗識，分量減而藥味漸多，譬猶廣設功圍，以庶幾於一遇也。然品類太繁，功治必雜，能無宜於此，而不宜於彼者乎？”這就是歷代中醫學家都有“用經方”而聞名的緣故。猶如老百姓總結的那樣，“藥對方，一口湯；不對方，用船裝”。
實踐是檢驗真理的唯一標準，療效能衡量辨證用方的正確與否。這個療效不是單純的“目前有效”，而是要具備患者易於使用、價格相對便宜、“遠期療效”明顯等條件。
還有，“能中不西”、“能經（方）不大（方）”、“能短（療程）不長（療程）”、“能簡（單）不繁（雜）”等也是真正重視中醫的表現。
所以，真正瞭解了中醫“中”的含義，並且認真讀懂其含義的內涵，然後重視運用其內涵的“精闢”，才能學好中醫，更好地運用中醫為患者服務。
