如果住在“有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏”的竹篾牆的房子裡，你會如何看待這個家和此種處境下的自己？
翻開梁實秋的散文集《也許這就是人生吧》，第一篇《雅舍》，記述的就是在“篾牆不固，門窗不嚴”的雅舍中的居住經歷。有鄰人的各種聲音隨時盪漾而來，有老鼠上竄下跳自由來去，更有夏季黃昏時滿屋的蚊子磕頭碰腦……，泰然詼諧的文字將煩擾化於無形。文中對清朗月夜裡和細雨迷濛中雅舍的詳細描寫，令人心生嚮往。
但思“天地者萬物之逆旅，人生本來如寄”。文章的最後文壇大師給出了身處其中依然超然灑脫的秘訣。於是有了這篇“躬受親嘗雅舍所給予的苦辣酸甜”而成的小品文。
雖為國內首位研究莎士比亞的權威，梁實秋的散文平和典雅，諧趣中透著冷靜通透。散文集《可能這就是人生吧》的篇名皆是大部分人都熟知或經歷的，如《下棋》《飲酒》《喝茶》《理髮》對日常生活的描寫；《暴發戶》《乞丐》《排隊》《講價》對世間百態的描摹；《快樂》《寂寞》《怒》《幸災樂禍》對人生悲喜的聚焦……讀來或會心一笑，或拍案叫絕，或默然沉思。
結婚是人生大事，婚禮隆重與否更成為一些人的追求。對愛情炙熱執著，有兩段美滿婚姻的梁實秋在《結婚典禮》卻寫道：假如人生本來像戲，結婚典禮便似“戲中戲”，越隆重則越像。這出戏定期開演，先貼海報，風雨無阻，“撒網”斂錢，鼎惠不辭；屆時懸燈結彩，到處猩紅……那出戏的尾聲是主人的腿子累得發麻，客人醉翻三五輩，門外的車伕一片叫囂。評劇家曰“很熱鬧！”然而，“典禮的隆重並不發生任何擔保的價值。”讀到這裡，相信多數過來人都深以為然，回望自己主演的那場戲，再結合當下的婚姻狀態，只能說句冷暖自知。
凡人好客，尤其心情百無聊賴時，但也有時客人帶來的是煩惱。作者列出了自己對客人的要求：“來客不必如何風雅，但至少第一不談物價升降，第二不談宦海浮沉，第三不勸我保險，第四不勸我信教。乘興而來，興盡即返。”
生活已然不易，總得有段時間忘卻柴米油鹽的煩惱。如今這樣的要求，越來越難達到。都市人的喜憂與房價和薪資密不可分，實在避不開，只能獨享寂寞了。
“寂寞是一種清福。在這寂寞中我意識到了自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界並不太易得，與環境有關，但更與心境有關。在這種境界中，我們可以在想像中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同遊。”作者寫道，“現在似乎只有兩種類型的人了，一是在現實的泥溷中打轉的人，一個偶然也從泥溷中昂起頭喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口清新空氣。”
佛家有云：煩惱即菩提。六祖惠能說，前念著境即煩惱，後念離境即菩提。如此看來，生活家梁實秋是最會享受清福的人。對多數普通人而言，埋頭奮鬥固然重要，時時提醒自己這世間不過暫居之所，萬事放輕鬆更重要。
