教育是我們這個社會的熱點，從大大小小的培訓班，教育產業的資本化就可以看出。教育的產業化，是一種進步，起碼提高了每個人的文化素質，是每個人獲得必要的生存技能，擴大自己的認識圈，是技術創新，文化繼承德起點，是窮人階層向上一個階層流動的途徑。
但是我們在看到教育產業化的優點的同時，對其所帶來的或者隱含的副作用不能不重視。產業化教育首先是以贏利為目標，這就要求教育工作者有更多的噱頭，短平快的工具，像某教育機構的老師必須具備很多插科打諢的技能包，能學說逗唱，這樣才能吸引學生的注意力，能獲得好的評價，有生源就足以，其他的已經不是考慮的重點。而且評價一個人所學的知識，僅僅是眼前的學習成績，是一張技能牌照，至於在將來能不能用到，或者究竟有多少用處，我們沒法評價，也沒想過去評價。現在許多人讓小孩學習各種興趣技能，舞蹈，音樂，英語，奧數，圍棋，象棋，計算機，等等，但是真正將來用得到的有多少。每個孩子都變成了連軸轉的機器，沒有思想，沒有興趣，更不知道學習這些東西的意義。我們成年人知道，這個社會上有所成就的人並不是一個全才，不是百科全書，只是他對某一個方面有興趣，能夠持之以恆的鑽研，而不是三百六十行，行行都是專家。錢鍾書數學考15分，放到現在，可不把家長急死，可不把孩子天天放在數學培訓班，那樣，估計一百年也不會再有錢鍾書。 我們的所謂的通識教育，或者素質教育，都是試圖把一個孩子變成全能的高手，這其實都是揠苗助長，適得其反。我有一個朋友，據說給孩子報了八個興趣班，我不知道孩子每天都是什麼感受，他的童年只有各種老師，各種同學，從來不知道遊戲的快樂，大自然的快樂，獨立學習，獨立思考，獨立探索的樂趣。
還有教育產業化的一個弊端是，每個孩子無限擴大了自己的認識圈，但卻從來沒有固化的穩定的師生圈，朋友圈。我們小時候上學，就班裡的幾個老師，一些同學，關係很固定。一起上課，週末了還可以一起玩。這樣每個人都有幾個非常要好的朋友，以至於一輩子都是朋友。而現在的孩子，奔波於好多的培訓班，每個班去了連老師和同學姓啥都搞不清楚，更別說成為朋友了。而本應該經常一起交流，一起玩耍的小夥伴，假期根本沒時間見面。傳統的師生情，同學情也變得越來越淡。就像我們城市生活一樣，擦肩而過的人太多，深入談心的人太少，人越多，越寂寞。同一個樓層住了一輩子，卻從來不知道近鄰姓甚名誰。
要正確看待我們的教育，首先是要正確認識我們教育的目的，也即教育的起點和終點。孩子需要教育，一是讓他獲得生存的技能，包括基本的生活技能，生活常識，以及長大後養家餬口的技能。二是獲得社會普遍承認的道德法則制度法則，能夠與他們和睦相處，能夠為社會謀福利。我們現在的教育只是看到了其中的四分之一，即對文化知識技能的培訓，而對他的生活基本常識，道德情操，社會責任基本沒有涉及。這樣就算孩子成績再好，就算名校畢業，也將會成為生活中的弱智，社會中的功利主義，或者有一個更美麗的名字叫精緻的利己主義。這種人對社會對國家，對他人從來不報有任何的責任感，為官者不能為民謀福利，只為一己之利的貪官。為商者，假冒偽劣，坑蒙鬼騙。為師者，誇誇其談，徒有其表，誤人子弟。我們現在看看，我們社會上這樣的人有多少。試想，我們還需要這樣的人才嗎？我們需要這樣的孩子嗎？
我們一個人的一生的幸福，其實是精神上的圓滿，這也是教育的終點和落腳點。怎麼才能有精神的圓滿了？我覺得應該首先具備的是一些普世的價值觀。如對生活的熱愛，對他人的同情，對父母的愛，對愛人孩子的愛和責任，對於自然的愛。只有愛，我們才能不向別人，不像大自然過分的索取，這樣我們任何時候都是自足的，平靜的，沒有煩惱的。當然，對於金錢的渴望，對於權力的羨慕，這些都是人性的一部分，我們不能否定人性。但我們應該把這些限定在只是為了維持自己的生存，不影響別人，敢於承擔社會責任這三個要求的框架範圍內。
