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盜墓指進入他人墳墓做出不問自取的行為，盜墓賊通常不盜屍體，盜取的都是一些陪葬品。盜墓這種自古以來就有的行為，影響了歷史學家和考古學家的研究工作，因為盜墓人往往先於專家開掘墓穴，其目的通常只是為了墓穴內的具高價值的精美陪葬品，在盜墓過程中極有可能故意或無意的破壞了墓穴的完整。而在盜墓界則有四大派：摸金、發丘、搬山、卸嶺，你覺得哪個最厲害呢？
盜墓界四大派，就是摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍，歷史上稱為“發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲”。接下來就讓我們一起來看看吧！
1.摸金校尉
據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，曹操為了彌補軍餉的不足，於是便設立了發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍用。而摸金校尉主要是憑藉觀風水、辨氣象，以《易經》為宗旨，以定位古墓的穴位。在摸金的時候，不能損壞死者的遺骸，需輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。其代表性物件就是摸金符，相傳摸金符是盜墓一族摸金校尉的“身份證”，在摸金門傳承中，只有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。
2.發丘
發丘是一個官名，秦置中郎，至西漢分五官、左、右三中郎署，各置中郎將以統領皇帝的侍衛，屬光祿勳。最早是由曹操所設立，通俗點來說就是“國家盜墓辦公室主任”，主要就是盜取墳墓中財物以擴充軍餉，南朝宋前廢帝劉子業曾仿效曹操設立發丘中郎將一職，由建安王休仁擔任。發丘的手段與摸金校尉大致相同，只是多了一枚銅印，每一個發丘天官都有一枚正統的"發丘天印
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盜墓裡面的四派：摸金、搬山、卸嶺、發丘，各有什麼本事？
說起這個問題，這其實是《鬼吹燈》和《盜墓筆記》兩部小說引出的一個話題。按照書中描述，過去盜墓者，一共有四大派系，分別是發丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士。
這種話題過去也有過，見《三國演義》第二十二回：操又特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。身處三公之位，而行桀虜之態，汙國害民，毒施人鬼！加其細緻慘苛，科防互設；罾繳充蹊，坑阱塞路；舉手掛網羅，動足觸機陷：是以兗、豫有無聊之民，帝都有吁嗟之怨。歷觀載籍，無道之臣，貪殘酷烈，於操為甚！
《醉醒石》：不啻摸金校尉，何殊發丘中郎。括盡前朝翰墨，搜窮歷代彝章。
盜墓者，一般不說盜墓，都稱“倒鬥”。因為凡是大墓，除了修建在深山裡的大多都有封土層，封土層形狀就像一個過去用的農具：鬥。而大墓就像一個鬥倒扣在地上，墓中的金銀珠寶都在鬥下，盜墓者必須把鬥拿開，才能得到裡面的東西。因此叫“倒鬥”。
下面分別說一下發丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士這四種門派。
一，發丘天官
發丘天官，以發丘印為憑據。至於發丘將軍，據傳是到了後漢才有的。叫發丘天官、發丘靈官或發丘中郎將。他們的手段和摸金校尉完全一樣，只是發丘中郎將據說手裡比摸金校尉多了一枚銅印，叫發丘印。印上刻著“天官賜福，百無禁忌”八個字。在盜墓者手裡是一件不可替代的神物，誰都想得到它。不過，據小說《鬼吹燈》說，這種銅印毀於明朝後期永樂年間，後來再沒有見過。
發丘天官或發丘中郎將，是摸金校尉的首領。摸金校尉是發丘中郎將的下屬。
《三國演義》也曾經提到曹操設置了“發丘中郎將”、“摸金校尉”。這種說法源於袁紹討伐曹操時，陳琳寫的一篇著名的檄文。不過，史書並沒有記載過曹操設立“發丘中郎將”、“摸金校尉”一說。曹操之所以會有此惡名，是因為其父曹嵩在途徑徐州時為陶謙部將所殺，因此大舉興師問罪。曹操部隊在進軍道路上大肆殺戮、發人丘墓，曹操也沒有阻止，後人認為曹操算是默許，也就懷疑曹操所說“你殺我父親，我毀你先人墳墓”。故而有人給曹操栽贓。
史書倒是的確記載過董卓把洛陽附近的皇陵盜掘了個遍，這或許是真的。
二，摸金校尉
摸金，據說始於春秋戰國時期，他們精通“尋龍訣”和“分金定穴”。摸金校尉是中國古代一個盜墓者的門派。據《三國演義》載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，當時魏軍的首領曹操，為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將、摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。
摸金校尉盜掘古墓，則更注重技術和經驗。以《易經》為宗旨，講究分金定穴，盜墓主要依靠觀風水、辨氣象，以定位古墓的穴位。另外，摸金校尉必須有摸金符才算正宗。
摸金校尉講究一整套習俗，進入墓室裡面以後，要遵循以下規則：
一，要在墓室東南角點一支蠟燭，這樣做有兩種意思，一是防止玄宮中的毒氣突然增加；二也是摸金校尉祖師爺傳下來的一條規則，也就是活人與死人之間的默契；蠟燭如果滅了，說明這玄宮裡的珠寶不能拿；燈亮便可以開棺摸金，燈滅必須趕緊離開。
二，不可取多餘的東西。
三，不可破壞棺槨。
四，一個墓室只能進出一個來回。
五，盜洞一天打不完，可以分若干天，但這些工作必須是黑夜做，白天不得做。
六，雞鳴前必須離開，雞鳴以後，再不可摸棺槨和裡面的東西。
七，離開時儘量要把盜洞回填。這就是摸金校尉說的“陽人上路，陰人迴避，雞鳴不摸金”。
摸金校尉所用的工具，根據《鬼吹燈》所載，主要有金剛傘、墨斗、捆屍索、旋風鏟、尋龍煙、風雲裹、摸屍手套、北地玄珠、陰陽鏡、桃木釘、黑摺子、水火鞋、探陰爪、蠟燭、軟屍香、黑驢蹄子、糯米、工兵鏟、狼眼手電筒、戰術指北針、傘兵刀、潛水鏡、防毒面具、防水火柴、登山盔、頭戴射燈、冷煙火、照明信號彈、固體燃料、睡袋、過濾水壺、望遠鏡、溫度計、氣壓計、急救箱、各種繩索安全栓等。
另外，摸金校尉還有製造各種秘藥的配方。
最早的摸金校尉，屬發丘中郎將管轄，統領著部隊盜掘古墓。後來，逐漸演變為幾個人一夥或者單獨盜墓。
其實史書並沒有記載，摸金校尉話題起源於東漢末年三國時期，來自於漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》。陳琳所作《為袁紹檄豫州》為討伐曹操的檄文，說曹操盜的是位於永城芒碭山的漢梁孝王墓群。
但後世史學家認為，陳琳的檄文，十有八九是誣陷曹操，因此，說曹操專門設立發丘將軍、摸金校尉的軍銜，帶領部隊大肆盜掘古墓，很可能是栽贓。
摸金校尉，說白了，就相當於“盜墓辦公室主任”職務。
三，搬山道人
一般說法，搬山道人是扎格拉瑪部族的後裔，他們學的是搬山分甲術，因為平時穿著道士的衣服，用道士的身份偽裝自己，故此自稱為搬山道人。正由於他們扮作道士，給他們增加了不少神秘感，以為他們發掘古墓使用的“搬山分甲術”，是類似於茅山道士使用的某種法術。其實，他們“搬山”，採用的是喇叭式盜洞方式，是一種利用外力破壞古墓的手段。
他們不懂風水星象，但不可否認的是，搬山道人一般都身手了得，擅長破解古墓中的各種機關。
相傳，搬山道人都拜伍子胥為祖師，因為盜掘古墓不為錢財。歷史沿襲來源於伍子胥掘墓鞭屍的故事：伍子胥之父兄為楚平王所害，他立誓要報仇，逃到吳國，幫助吳王闔廬攻破楚國的郢都，時楚平王已死，伍子胥“乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百，然後已。”
搬山一派，據傳最早在秦漢時就有，一直到清朝中葉才發展壯大。他們採取的是"開喇叭"式的盜墓方式，意思是通過打通墓葬從而使其通風，排出毒氣，使進入的人降低在墓葬裡發生暈厥的危險，因此對墓葬的自然破壞性非常大。
搬山道人之所以被稱做"道人"是因為搬山門人身著道士裝扮，說明他們和道教有淵源，但又在風水學上沒什麼造詣，找不到準確的墓葬點，故此才會使用破壞的方式盜墓，說明他們自身技能很有限。
搬山道人大概都學過粗淺的道術，自身武功比起其他門派應該略勝一籌，因此他們在盜墓中對付殭屍有一些很大優勢，比如《鬼吹燈》裡的鷓鴣哨，槍法、輕功都非常高超。
四，卸嶺力士
“卸嶺力士”，介於綠林和盜墓兩種營生之間，屬於半匪半盜，據傳是漢代赤眉軍起義遭到官軍鎮壓失敗以後，有一部分殘部便落草為寇，分散在各地，一邊仍然做著殺官造反的事，一邊把漢陵挖了個遍。後來，這幫人就保留了這種傳統，一旦發現古墓，就聚眾大肆盜掘。
相傳，在宋朝之前，卸嶺力士們還仍然保留著在盜掘古墓時，在眉毛上塗抹硃砂或者豬血的辦法。盜掘完古墓後，再用藥水洗掉。這種染紅眉毛辟邪的傳統，顯然很能引起人們的注意，盜墓本來就是個不光彩的行為。為了行動隱秘，卸嶺一派便把這種做法慢慢遺棄了。
卸嶺力士，一直是以首領作為盜魁。人多嘴雜，各行其是，群龍無首，自然什麼都幹不成。必須有首領，大家以首領的話為號令。盜墓所得，聚義分贓，也是一切由盜魁說了算。盜魁，在卸嶺力士裡威望極高，有生殺予奪大權，不僅能以“圈穴之術”倒鬥掘冢，更是綠林道的草頭王，可以說是呼風喚雨的人物。
有古墓發掘的時候，就挖掘古墓；沒有古墓，首領便傳下令牌，嘯聚山林劫取財物。他們人多勢眾，只要找到古墓，就敢公開挖掘。他們有時也用穿山甲挖洞，直達墓穴。
卸嶺之輩或散佈天下，或聚嘯山嶺，敬關帝，並尊西楚霸王為祖師，逢有古墓巨冢，便蜂擁而起，眾力發掘，毀屍平丘，搜刮寶貨，毫釐不剩，專效仿昔時赤眉義軍的作為。
卸嶺一派，據說其創始人曾經得到異人傳授，有令人力大無窮之法。所以卸嶺門門人，多是力大無窮、通曉武功之人，因此被稱為卸嶺力士。
也有人傳言，當年漢末三國的呂布，曾經就是卸嶺門的傳人，為董卓籌備軍餉，就曾挖掘過多位漢皇墓葬。
我個人認為，曹操儘管被後世許多人汙衊，但畢竟也是三國時經天緯地、不可多得的英雄人物，不可能做這種“冒天下之大不韙”的半吊子事；呂布品行有虧，為了討好董卓，倒是很有可能幹過卸嶺力士，盜掘古墓。
止水如心
在中國歷史上有四大盜墓門派，其中摸金校尉墊底，第一能搬山
第一、搬山派
這個門派的人破壞力極強，從名字上可以看出，能搬走一座山，這是多麼恐怖的力氣，因為這個門派的人都喜歡穿著道士的衣服，但是卻是一點也不懂道法和風水，只能靠蠻力來盜墓，因此這個門派的人都被稱為“搬山道人”。
第二、卸嶺派
這個門派裡的人都被稱為卸嶺力士，通俗來說就是力氣大到能卸下來一座山。因為這個派別的破壞力度實在是太大了，其他的盜墓人都不願意跟他們過多交涉，而在史料上曾提起過，這個門派的祖師爺就是赫赫有名的項羽，他可是盜了秦始皇陵的人，也許就是因為有個做過綠林好漢的祖師爺吧，所以卸嶺派的爭議很大，不知道該說他們是劫富濟貧的好漢，還是以盜墓為主的卸嶺力士。
第三、發丘派
小說裡經常會提到的門派，派內弟子們被稱為發丘天官，他們不同於上面的暴力破壞或者單人盜墓，發丘派愛好團隊合作，認為人多力量大，只有多人同行，並且按照事先制定的計劃去盜墓，這樣方可萬無一失。
第四、摸金派
摸金派的人我們通常稱為摸金校尉，起源於三國時期由曹操設立的摸金校尉一職，此官職專門從事盜墓的活動，為當時曹操部隊行軍打仗募集軍糧，在當時可謂是正兒八經的官家職業。當然能當上摸金校尉的必定不是一般的人，跟其他盜墓的比較，摸金派不靠外力，一手尋龍決闖天下，有勇有謀。他們盜墓時許下了兩個規矩，第一是聽見雞叫後絕不摸金子。第二是進入墓室後在東南角點亮一支蠟燭，不管有多重要的事情，只有燃燒的蠟燭熄滅立馬出墓穴。良好的規矩使得摸金派在盜墓中門派中，成為最能安全地全身而退的門派。
