波蘭人不會想到，德國打過來不久，蘇聯居然也打來了。
要知道，剛被德國侵略時，他們還發了道通知，讓國民往東部去集結呢。
本想著能以空間換時間，結果卻是國家一分為二，被剖成兩半。
一部反映波蘭戰爭的電影裡看過，橋上，兩隊人馬相遇了。
一邊是從蘇佔區往德佔區跑；
一邊是從德佔區往蘇佔區跑。
（瓜分波蘭 蘇德會師老照片）
但，有一些人，不但不往德佔區跑，還歡欣鼓舞於蘇聯人的到來。
那就是波蘭的猶太人。
《滅絕的年代1939-1945》裡，引用了很多時人的日記和報告等，引用兩段，我們就能知道，波蘭境內，主體民族和猶太人的關係，有多緊張。
卡普蘭作為憎恨蘇聯的正統派猶太人，在其1939年10月13日的日記裡，這樣寫道——
前波蘭政府從未善待過我們，但與此同時，也從未公開單獨折磨過我們。
未善待，未公開折磨——後者的意思基於一種現實：
波蘭政府不斷對猶太人所能從事的行業進行限制，為他們就業製造阻礙，同一個工作同樣條件之下，必不選擇猶太人，也就是招工時的種族歧視……
這就造成了越來越多的波蘭猶太人難以有正式職業，使得貧困更加普遍，一個猶太家庭五六個人，擠在一間屋子裡，乃是常態。
另一方面，波蘭人跟德國人一樣，把猶太人獲得成功這種並不常見的事，幻想成普遍狀態，把自己生活不如意，甩鍋到猶太人身上，教會推波助瀾，政府樂見矛盾轉移，謊報人員卡斯基1940年2月寫給波蘭流亡政府的報告裡，有這樣的話——
人們普遍信為猶太人背叛了波蘭和波蘭人，他們大張旗鼓地投靠布爾什維克——儘管，猶太人中的富人和知識分子傾向於建立再次獨立的波蘭——很多人在等待著報復猶太人的時機到來。
實際上所有的波蘭人都懷恨在心，對他們與猶太人的關係感到失望。
他們中的大多數人（首當其衝的當然是年輕人）都在期待著一個“血債血償”的機會……那些沒有知識的農民、勞工以及無知愚昧、意志消沉的市民則高呼，德國人終於來教訓他們了，我們要學習他們……
什麼仇什麼怨？
猶太人屠殺了波蘭主流人口嗎？
（華沙猶太區）
沒有啊，又何來的血債呢？
但在狂熱之中，哪裡還有講道理的餘地？
德國人十分清晰地看到了這點，並且想用反猶主義來獲得波蘭人的屈服與合作。
這就可以想象，在德佔區，猶太人是何等艱難。
卡普蘭寫道，蘇聯人也會劫掠我們，但他們是把我們當人在搶劫，德國人呢？根本不把我們當人。
可很快，曾經以為被解放了的猶太人，也很快對蘇聯人失望了。
書中給出了原因。
經濟的困苦在蔓延；
猶太人無法保持自己的宗教、教育、行政習慣；
蘇聯內衛軍的監視無處不在；
在大規模驅逐敵對勢力的過程中，把一些富有的、懷念家鄉的猶太人，也包括了進去。
（華沙猶太區）
像戰爭開始時，兩邊人互往對方跑一樣，現在又開始了這一過程……
他們又相遇了。
都在喊著：
你們要去哪裡？
你們瘋了嗎？
想著二戰之後，不斷有猶太人遷往以色列，在於他們已經發現，哪裡有什麼異族解放者？想要獲得自由，只能靠自己。
