元始天尊是闡教教主，在整個封神演義中也算是數一數二的人物，屬於大神通者，而大神通者都有一種毛病，那就是極少出手，不出手則已，一出手必然手到擒來。
在封神演義中，元始天尊一共出手三次，一次是三霄仙子的九曲黃河陣，闡教無人能破，元始天尊親自下凡，破了九曲黃河陣。
其二是多寶道人怒擺誅仙陣，將東征大軍阻攔在界牌關外，闡教十二金仙束手無策，元始天尊下界，聯合其他三位聖人，共破誅仙陣。
最後一次也就是萬仙陣大會師，通天教主因為在誅仙陣時顏面受損，擺下萬仙陣以挽回顏面，元始天尊下凡，親征萬仙陣。
雖然說元始天尊真真切切下凡，親自出手的只有這三次，但是貫穿整個封神演義中，無處不充斥著元始天尊的影響，而依靠他影響力改變別人生死的情況可不止一次出現。
有朋友說，這個人絕對是姜子牙，姜子牙的生死必然是元始天尊關注的頭等大事，畢竟姜子牙是封神大任的執行者，誰都能死，唯獨他不能死，他死了封神也就沒辦法進行下去了，但是姜子牙的生死並沒有讓元始天尊親自下旨讓人去救，而是由闡教十二金仙、燃燈道人以及南極仙翁時時刻刻注意姜子牙的生死情況。
然而有一個人的生死，卻是讓元始天尊親自降下法旨，讓十二金仙前去搭救，他是誰？
他就是在西岐大營中首屈一指的土行孫。
土行孫一開始被申公豹誆騙下山，幫助殷商討伐西岐，後來被懼留孫降服，歸順西岐，做了西岐大將，被姜子牙派去督糧。
那一日，土行孫督糧歸來，聽說餘元的五雲駝特別厲害，於是想要將五雲駝盜出來作為自己的坐騎。
但是靈物有靈，何況是有主的五雲駝，土行孫根本對五雲駝沒有任何辦法，帶不出城去，還被餘元發現，裝進了乾坤袋中，由於餘元對土行孫的本領瞭如指掌，所以不讓乾坤袋碰到地面，也讓土行孫無影遁形，只能硬生生的被餘元放火燒身。
就在這危險的關頭，土行孫的師傅懼留孫下山前來搭救土行孫。
這懼留孫可不是主動前來搭救土行孫的，也不是懼留孫預感自己徒弟有危險才下山的，而是因為元始天尊。
只見懼留孫正坐蒲團默養元神，見白鶴童子來至曰：“奉師尊玉旨，命師兄去救土行孫。”懼留孫聞命，與白鶴童子分別，藉著縱地金光法來至汜水關裡。
懼留孫是因為接到白鶴童子的通知這才來汜水關救人的，而白鶴童子乃是元始天尊身邊的童子，轉達的自然是元始天尊的法旨。
可以說救土行孫的不是懼留孫，而是元始天尊，如果不是元始天尊，土行孫怕是挨不到澠池就會被餘元殺害。
當然，結局大家都知道，土行孫最後並沒有肉身成聖，而是路過澠池縣之時被張奎所殺，受封土府星。
那麼元始天尊之前的舉動就很奇怪了，土行孫不過是一個三代弟子，為何還要特意降下法旨，讓懼留孫前去救人？
而且在懼留孫在餘元手中救下土行孫之後，土行孫也沒有活太久就死在張奎手中，可想而知救不救土行孫，對封神任務來說並沒有什麼影響，並不會因為土行孫活著更好，活著死了更差，那元始天尊救下土行孫的意義在哪裡？
大家都知道土行孫最後死在張奎手中，那時候已經是萬仙陣之後，所有的仙人都不得隨意出入人世間，姜子牙身邊也只剩下楊戩哪吒等闡教三代弟子，張奎不但有土行術而且戰力勇猛，誅五嶽，攔西岐大軍，實在厲害。
要對付張奎只能依靠懼留孫的之地成鋼之術，但是懼留孫卻不能隨意下凡，這時候土行孫便派上用場，死在張奎手中，讓張奎和懼留孫結下因果，為了了結因果，懼留孫就必須要下凡走一遭。
如此一來也就可以解決張奎，讓姜子牙順利進入朝歌，完成封神大任。
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