問題青年
用邏輯這個思想工具推導出來的結論，自圓其說是沒問題的。但邏輯作為人創造的思想工具是有侷限的，哲學的觀點是需要驗證的，不然就是瞎猜。
中國古代沒有哲學家，只有聖人。哲學家只需要想，而聖人還需要實修。西方哲學的東西聽聽看看，開闊下思想是可以的。說句實話，務虛的人的東西是給務實的人提供思想火花的，過度迷信是不行的。
晨沐418
請恕直言，題主之問，表明並不對哲學感興趣，甚至沒有讀過《物演通論》，又或者雖然讀了，卻沒有讀懂。
哲學這玩意兒，真的不是什麼必須學的，毫無瞭解並不影響生活工作，沒有興趣，不如干脆不讀。因為，這種著作，不是長時間閱讀，肯定是讀不懂的。連作品都讀不懂，又怎麼能知道是否成立呢？
這麼說吧，任何一部嚴肅的思想作品，都是很有價值的，都是很值得認真研讀一番的，讀後都是對個人思想的提高有作用的。《物演通論》當然屬於這類著作，是值得認真研讀的鴻篇鉅著。
作為咱們這些普通讀者，先不要妄斷是否成立云云，咱們先說讀沒讀過，有沒有精讀，讀懂了沒有，能不能就作品本身提出幾個有價值有深度的問題來呢？
能不能提問有深度的問題，可以作為讀懂與否的標準之一。有深度，當然不是這句什麼意思，這個詞什麼意思之類的問題，起碼也是就著作結構或體系上的質疑，又或者是邏輯脈絡上是否連貫的質疑。
比如此書開篇第一章就設問：存在者何以要追問存在？
是啊！我在這裡就是在這裡，我怎麼會問，我為什麼會在這裡？誰會吃飽撐得去思考自己為什麼在呢？亞里士多德的答案是：因為好奇心。這也是後來所有思想的開篇答案，一切人類的思想，都源於“好奇”。但王東嶽先生又加上一問：人類為什麼會有“好奇心”呢？這個好奇心源於哪裡？
這真是振聾發聵地一問！就憑這一問，已經是個哲學家了！因為他把人類的認知，向前延伸了一大步！哪怕他的答案最終不成立，只此一問，已經可以名垂思想史。
還是那句話，不感興趣最好不要去讀，太耽誤精力時間，無益於工作生活。如果真的太好奇，真想搞明白這類“無用”的東西，那就認真研讀，花個幾年十幾年去讀書。一個嚴肅作者，傾一生思想寫就的作品，難道不值得認真讀幾年嗎？哪怕讀過了，讀懂了，依然不能換來衣食住行，可能也是不後悔的。
何處是家鄉
此書不是通俗讀物，也非升級版的科普讀物，而是社科類裡的“相對論”，讀此類書要有較深的哲學功底，而且還要對哲學發展史有一定的閱讀和了解，對中國文化發展脈絡也要有框架性的認識，同時最好還要是個理科生且對科技、科學和前沿技術有廣泛的興趣。
