走進武漢大學校園，在校史館旁有一座聞一多先生的雕像。那是在1986年，武漢大學為了紀念聞一多逝世40週年，特意為他建立的雕像。雕像由半身頭像和巨大的基座組成，聞一多目光如炬，凝視前方，那是在為國家、民族的命運憂心如焚。
聞一多先生與武漢大學有什麼關係呢？
聞一多雕像
簡而言之，有兩點。一、聞一多是武漢大學籌建人之一，又是武漢大學首任文學院院長。二、聞一多在武漢大學開啟了從事中國古典文學研究的歷程。
聞一多是湖北省黃岡市浠水縣人，畢業於清華大學，又一度遠涉重洋，到美國芝加哥美術學院、珂泉科羅拉多大學、紐約藝術學院等知名院校留學。1925年，聞一多回國，先後到北平藝術專科學校、吳淞國立政治大學、國立中央大學等高校任教。任教之餘，聞一多從事新詩創作，並以第二部詩集《死水》聞名遐邇。
聞一多畫像
1928年7月，國民政府籌辦國立武漢大學。時任湖北省教育廳長劉樹杞奉命擔任籌備委員會主任。劉樹杞希望聘請一批知名學者前來武漢大學任教，便想到了湖北老鄉聞一多，盛情邀請他參與籌建武漢大學，並擔任文學院院長。
聞一多欣然同意，從南京回到了武漢。武漢大學最初的校址位於武昌城內東廠口，為了今後更好的發展，決定搬遷到武昌東郊的羅家山一帶，建設新校舍。當時，武漢大學在羅家山一帶圈定的3000畝土地上，人煙寥寥無幾，荒山旱地居多，水田池塘較少，主要是一些農田、村落、墳墓等，拆遷成本不大，因而湖北當局認為，“將來收用，只要依法辦理，諒無重大困難”，便同意了武漢大學的請求。
珞珈山
羅家山，又名邏迦山、落駕山等。《江夏縣誌》記載：“邏迦山在（武昌）縣東北二十里湖濱。”湖北當局在實地考察武漢大學新校址時，回覆稱：“查得該地內包落駕山、獅子山、團山、廖家山、郭家山等處，惟南面落駕山稍高大，面積約佔千畝餘……”這裡的東部、西部和北部三面臨水，環境幽靜，風景秀美，實在是教書育人的絕佳場所。
聞一多等人在選定羅家山為武漢大學新校址時，以詩人的敏銳靈機一動，建議將“羅家山”3個字改為“珞珈山”。“珞”，指一種堅硬的玉石；“珈”，是古代婦女佩戴的一種精美華貴的裝飾品。聞一多用“珞珈”兩個字來形容這座山的秀麗，富有風味。
大家一致贊成了聞一多的建議。於是，原有的不登大雅的舊時代祖傳地名，頓時變得風情萬種，富有詩情畫意。
聞一多
後來，珞珈山與武漢大學聞名天下。很多時候，人們會以“珞珈山”“珞珈”來代指武漢大學。比如，人們將時任武漢大學外文系教授袁昌英、中文系教授蘇雪林和文學院院長陳源之妻凌叔華稱為“珞珈三女傑”。1998年所徵集，由陳望衡作詞的武漢大學校歌，歌詞的第一句就是“東湖之濱，珞珈山上，這是我們親愛的學堂……”武漢大學首家學生創辦的IT社團，被取名為“珞珈網”。如今，無數從武漢大學走出來的學子，以“珞珈人”自豪。
聞一多為武漢大學所作出的貢獻，當然不僅僅是改名。
國立武漢大學
聞一多擔任武漢大學文學院院長時，還不到30歲。在文學院中，與他共事的著名教授有徐天閔、劉賾、陳源、袁昌英、陳登恪、遊國恩、譚戒甫等人，年齡都比他年長。武漢大學中文系教授黃焯曾經對學生說：“一多先生學貫中西，淹博古今，長文學院老少鹹服，政通人和。”
聞一多為學生開設了“英詩初步”課程，每週3課時。聞一多才華橫溢，在授課時座無虛席。連其他院系的學生，都慕名來聽課。
在擔任武漢大學文學院院長期間，聞一多還開始涉獵中國古典文學領域的研究，首選的研究對象便是憂國憂民的唐朝大詩人杜甫，還在武漢大學《文哲季刊》一卷一期至四期上連載“杜少陵先生年譜會箋”論文。這也是聞一多研究古典文學的成果第一次公開發發表。
從此，聞一多走上了中國古典文學研究的“不歸路”。
珞珈山
聞一多在武漢大學地位很高，在全校教職員工中僅排在首任校長王世傑、第二任校長王星拱之後，排名第三。不過，受各種原因的影響，聞一多於1930年6月提出辭呈，辭去了武漢大學文學院院長一職。
聞一多送給武漢大學一個富有詩情畫意的山名，又在武漢大學完成了從詩人到學者的華麗蛻變。這是武漢大學的榮幸，也是聞一多的榮幸吧。
