很多人會問，什麼時候打坐觀元辰比較好？
其實，這真的會有時機。我們的人體由自己的陽氣而充盈。所以嬰兒剛剛生下來的時候，生命力旺盛，他的天靈蓋也沒有封上，我們摸嬰兒的頭頂，有一塊是軟的。所以嬰兒可以吸收天地精華，是通的。
我們作為人身來修煉，本身就是很尊貴，因為只有人身，最為聚氣，最好修煉。但是，也有一個大的弊病。一但得人身，七情六慾便跟上，心性難以馴服，難以平靜。所以難以馭氣，容易散亂。
嬰兒之始，雜思雜念未能侵入，比較清淨，剛剛生下，和上天的鏈接未斷，所以小朋友精力永遠豐盛，所做所為，做過變忘，不記事。來的快，也去的快，所以此時，修煉最佳。
我們藏傳佛教，有轉世活佛制度。上一任高僧圓寂，在定中觀到來世所在，指定人們去尋找他的轉世靈童。人們依據尋找，找到靈童。雖然，還是那個靈魂，但畢竟已經轉世。我們說，轉世就有隔陰之謎。雖然還是那個靈魂，但是已經忘記。
所以小的時候尋到靈童，再會由本寺院的進行專門的嚴格訓練，讓小靈童在沒有更多的涉世之前，先通過訓練，降服自心。那麼，他如果記起前世，固然是好。如果還是謎，那也無妨，他也學會了調心之法，其他的，只是時機。
所以有這套制度的保障，從小訓練，萬無一失。所以我們也才會說，修行，貴在早，越早越好。其實，就是讓我們儘早能拿到這個調心的方法，儘早應用。那麼，對於我們來說，就是非常難得。
如今，汙濁惡世，各種東西都出來世面，各種法門都在爭鳴。那麼，怎麼去區分呢？
對我而言，可以調心的，便是正法。
如何為調心？原來的仇恨，可以釋然。
凌亂的心，漸漸清晰。越來越清楚自己的煩惱，自己的起心動念，就是調心。
至於其他，只是附加，不必過於當真。
過猶不及。
那麼問題來了，可以調心的，可能很枯燥，可能，只是心境的變化。那麼人們在開始前，都要個相，怎麼辦呢？
這個對於我們學習了元辰宮的人，就比較有福。元辰宮給了我們這個相，也給了我們靜的機會。
因為我們的心不停變，所以元辰不停的顯現，無數的顯化。有的人，就會跟著這個相，不停的變。其實，這個也和我們現實世界一樣。不停的變。還是那句話，不變的，是什麼？在這個變的過程中，變的意義，又是什麼？
變，是為了看到不變。
變，也就是認知自我的過程。
變，就是一個常態，就如同，不變，是一個常態一樣。
所以，話說回來，當我們晚上入睡前，去打坐，觀元辰，其實自己一天的體力已經沒有，身心處於要休息的時候，我們睡前觀，有助於睡眠。儘快進入睡眠。但是，如果想要畫面更清晰，觀的更久，那麼就要我們的心力配合。早上起床，雜念未起，這時觀元辰，就是真正的在修定和清心。用精力最好的時候觀，可以訓練自己的精神氣，更容易面對困難，面對自己。
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