像我們之前說的，[一出好戲]，是天下第四好。
它有極大的格局眼界，但不夠堅決。
黃渤在關鍵時刻，往後退了一步，讓[一出好戲]這出反烏托邦故事，有了喜劇元素，也有了愛情救贖。
這是屬於俗世的黃渤，他追求天下第四，電影也充滿他的圓融，妥協，和寬容。
如果[一出好戲]一黑到底，就應當像它的前輩，[蠅王](1963年版)，諾貝爾獎得主威廉·戈爾丁原著改編電影。
[蠅王]所有的，是知識分子的清冷狠辣。它不怕任何人絕望，因為它堅定相信，相比它其中描繪的，人間只會更嚴酷。
它是一群孩子流落荒島，由文明墮入野蠻邪惡的故事。
電影1964年在英國上映時，乾脆被評了X級，這個評級在當時即“十八禁”。
可小演員們因為這個評級，沒有一個能進影院看自己演的片。
後來再出DVD，卻都定了PG
照我說，還應該定成十八禁。雖暴力血腥程度很小兒科，但它對惡的描繪，卻足以對心靈造成毀滅性的打擊。
可怕的是，[蠅王]中的惡，往往以天真的面目出現。
可怕的是，[蠅王]中的惡，一點一滴積累，本來只是沾了點泥點子，每多一點汙濁，好像都沒什麼，恍然間卻已經滿手鮮血。
Lord of the Flies
蠅王
1963
解毒指數：9/10
導演：彼得·布魯克
類型：
主演：詹姆斯·奧布里 / 湯姆·柴平 / 休·愛德華茲 / 羅傑·艾爾文
01 長袍到裸身
穿著黑色披風的唱詩班孩子們，沿著海岸齊齊整整，口裡還唱著讚美詩。
讓人覺得這不是荒島，只是一群可愛孩子來度假了
他們唱的是“祝福我們的主”。
他們穿得像虔誠的教徒。
這身與其他孩子不一樣的衣服，又帶著居高臨下的優越感。
在英國，有唱詩班的，往往是優秀的私立學校。
而在這學校中，唱詩班的孩子，又和其他學生是分開住宿的。他們因為付出勞動，還能得到獎學金。
在[蠅王]中，黑長袍們一出場，就有一陣完全不同的氣場呼嘯而過。
傲慢很明顯，但又因為孩童的面目，只限於頑劣的程度。
可開會決議後，領頭的傑克，做了一個極端的決定：
從唱詩班男孩——文明的天之驕子，變成獵人——野蠻食物鏈的頂端。
這之後便是讓所有人脫掉那身衣服
那衣服代表的秩序，在這個荒島上不堪一擊。別的孩子問，你們這是什麼怪衣服？
那時候，唱詩班男孩還不服，沒好氣地反駁：這是我們的制服！
依然帶著對文明的驕傲，只是獵人這個聽起來新奇的身份，很有吸引力。
開始只是有趣，但衣服脫了，就穿不回去了。
這群本來最嚴守清規戒律，最應該纖塵不染的虔誠孩子，在嚐到了肉腥味後，就一發不可收拾。
他們磨尖了木棍
他們在臉上抹上顏色
他們動作神態裡的張狂戾氣，與海邊那些踏浪而來的孩子，已經完全兩個世界。
雖然，只是脫了衣服，換了裝備。
原來，人性只是裹在動物性之外的一件長袍，裹得越緊，被劃破後的釋放，就越醜陋。
02 砍樹到殺人
野性太有吸引力了，一嚐到血味，就回不去了。
傑克說是要當獵人。但在第一次遇見野豬時，他手中的刀，懸在豬脖子旁好久。
下不去手
身邊只有兩個孩子，可他還是一臉懊惱，覺得面子掛不住。
看見西蒙對樹好奇，就一刀砍過去
我也是可以狠的，我也是能毀滅的。
只是一次小孩子不服輸吧？可是那股戾氣，即使沒見血，也已經劃在血肉邊緣。
在豬頸旁猶疑的那隻手，不會再自控了。
殺戮，從野豬始
那一下一下深深插入，不僅僅是為飽腹，而是一種孩子們自己都無法解釋的殺戮慾望。“殺殺殺”，抒發著原始快感。
肉的味道太好了
親手殺戮，親手點火，親手把烤豬大卸八塊，對這群孩子來說，說不定味道比肉還好。
事到如今，好像也只是殺了幾頭豬而已。可人心已經開始盪漾了。
看！是怪獸！
只要這麼一句話。殺怪獸，比殺豬還具有合理性。沒有人去分辨，那是不是真的怪獸。
亂棍之中，一個同類就逝去了
而後，殺人甚至無需藉口。
豬和人不是同類，“怪獸”是人的敵人，可就是面對同伴，只因為“豬仔”和他們不是一條心，就可以一塊巨石滾下去，要了他的命。
“異類”的概念，越來越殘酷
人性中排除異己的劣根性，比動物性還要野蠻。
03 人到豬
而最動搖人心的，是口口相傳的那隻怪獸。
因為有怪獸，遵守文明秩序，便成了一件拿生命開玩笑的迂腐事情。
而武力成了王。
可是，根本沒有怪獸，它只在人們口中，或心裡。
只有一具飛行員的屍體
因為裝扮奇怪，因為孩子們太慌亂，把他認成了怪獸。
什麼怪獸啊，不過是還沒有生根發芽的邪惡，有了藉口，便長成了人心裡的怪獸。
蠅王這個名字，譯自希伯來文的Beelzebub，是《聖經》中的惡魔
影片中的蠅王，是那隻獻祭給怪獸的豬頭。
在高溫下，腐臭的豬頭招惹了無比多的蒼蠅
我忍不住想起那具飛行員的屍體。
說是人，說是高等生物，腐臭後，還不是一隻招惹蒼蠅的蠅王？
要從人變成蠅王，真那麼難嗎？
只是 脫了件衣服，因為壓抑被釋放，乍看像小孩子心性。
只是因為下不去手殺生，怕同伴認為自己懦弱，乍看像小孩子不服輸。
只是為了飽腹，讓求救的火種熄滅了，雙方起了爭執，乍看像小孩子打鬧。
惡是一種怎樣天真的假象，才會在人們渾然不覺之際，霸佔了這座島。
但那些細枝末節，又何止是細枝末節呢。
火種，是他們與文明世界最後的聯繫。
可帶來火種的豬仔死了。
誰拿著誰說話的海螺，是他們曾經引以為豪的秩序——“我們可是英國人！”
可沒有海螺了，也沒有人在乎海螺了。
“惡之出於人，猶如蜜之出於蜂！”原作者戈爾丁這麼說。
惡已經成了人自然而然的分泌物。
與[一出好戲]相比，[蠅王]這麼決絕。
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