在歷史的長河中，我們的祖先通過生活經驗和智慧總結了很多俗語，包含了很多道理，至今都滋養著我們。
比如說“溫飽思淫慾”這句俗語，其實這句話後面還有一句，十分經典卻少有人知。
“溫飽思淫慾”這句俗語是從著作《玉梳記》中的“富貴不能淫”演變而來。意思是，當一個人吃飽喝足，物質上得到了一定的滿足，沒有生存壓力，整日無所事事就容易胡思亂想，生出一些讓人沉迷放縱的邪惡之事，不思進取。
這句話聯繫到實際生活一點也不假，如果一個人每天衣來伸手，飯來張口，不用擔心生活的窘迫，他可能每天只會沉浸在吃喝享樂裡了，喪失自我。
因此這句話來叮囑大家千萬不能在不愁吃穿的情況下放縱自己從而為所欲為，在優越的環境中也可以時刻保持清醒的頭腦，不能安於現狀，要有所追求。那麼這個下半句是什麼呢？
其實下半句是“飢寒起盜心”，這句話的意思是說人在飢寒交迫，面臨死亡的威脅時，就會為了生存違背道德而起盜竊之心，去獲得食物和金錢，以滿足自己對食物的需要維持生活。俗話說:“狗急了還會跳牆呢”，人作為有思想的個體，主觀行動力會更強。
所以這句話才是整句的精華，更加現實，告誡人們哪怕生活在艱難，總會過去這道坎的，任何時候都不要有盜竊之心，保持本性。
這兩句話是出自古代的一本給小孩看的啟蒙書《增廣賢文》。從小就教育孩子們，要居安思危，不能因為環境的優越就忘了原本的初心。
其實“溫飽思淫慾，飢寒起盜心”這兩句俗語與管理學上馬斯洛的需求層次理論不謀而合。
心理學家馬斯洛把人的需求分為五個層次，然後根據工人需求的不同來進行相應的管理。
第一需求就是生理需求，吃飽穿暖，也是最基本的需求。
第二需求就是安全需求，只有解決了溫飽問題，我們才能進行安全保障。
第三需求則是情感歸屬和宣洩需求，也就是滿足人們的精神寄託。
第四需求是尊重需求，尊重自己，尊重他人。
第五需求就是自我實現的需求。
馬斯洛需求理論正如一個金字塔，一層比一層高，一層比一層難，而都是一層一層建立起來的，恰好俗語的第一句話滿足第三需求，而俗語的第二句屬於馬斯洛的的第一層和第二層需求。
這些都是先人給我們留下的寶貴財富，我們在現代社會中也應以這兩句話引以為戒，在這個肉慾橫飛的世界，只有時刻正視自己的內心，提醒自己不要被慾望衝昏了頭腦，居安思危，不忘初心，方得始終。
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