1、月令本氣透幹,則以月令本氣取用定格；
2、月令本氣不透，所藏它幹或透或不透，只要月令本氣為官煞或月令藏官煞，則以官煞為用定格；
條件：屬月令藏官煞時，須月令本氣非正財。若月令本氣為正財，則取正財格。
3、月令本氣不透，月令本藏皆無官煞，而月令所藏它乾透幹，則以透者為用；若所藏兩者皆透，擇其善者、重者用以定格，格成變格；
條件與變化：
（1）所透之幹有用，地支會合成局；若透幹逢刑沖剋合，休囚敗絕，雖透無用；或兩者皆透，一有用，一無用，有用者為用；否則仍以月令本氣取用定格；
（2）變格須變後更善，如由煞傷劫刃而變為財官印食，或原局不成格，而變後成格；若變之不善，則仍以月令本氣取格，並作壞格論；
（３）若原格本美，而變格亦善，即以兼格論。
4、月令本藏之氣皆無所透，亦無官煞，則以月令本氣取用定格。
說明：
1]第2條原則與方法的命理依據是：
（1）日干為主，專論財官（《天機賦》）；
（2）四柱專一論財官（《搜髓歌》）；
（3）有煞只論煞，無煞方論用（《五言獨步》）；
（4）如月有正官及偏官，而時又入他格，只以月中取，他格無用（《三命通會》之《看命口訣》）；
（5）甲日生酉月，乙生申巳，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅巳，壬生午未醜，癸生辰巳戌月，皆為正氣（正官）（《三命通會》之《論正官》）。如丁生申月，亦藏壬官，為何不予羅列？蓋丁生申月，自可取正財格，既“專論財官”，有財即可，不須求官矣，己生亥月同論。甲生醜戌，兩生辰醜，庚生戌未皆有藏官而未列，何也？曰：雜氣也。而壬生醜未，癸生辰戌為何又列？蓋醜未、辰戌本氣為壬、癸正官耳。
2]第3條原則與方法的命理依據是：
(1)用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有變化。如十二支中，除子午卯酉外，餘皆有藏，不必四庫也。即以寅論，甲為本主，如郡之有府，丙其長生，如郡之有同知，戊亦長生，如郡之有通判；假使寅月為提，不透甲而透丙，則如知府不臨郡，而同知得以作主。此變化之由也。
(2)故若丁生亥月，本為正官，支全卯未，則化為印。己生申月，本屬傷官。藏庚透壬，則化為財。凡此之類皆用神之變化也。
(3)變之而善，其格愈美，變之不善，其格遂壞（《子平真詮》之論用神變化。
