誰的一生不曾想過逃離呢？在婚姻這個漫長的時光裡，逃離的念頭一定不止一次吧？
《逃離》，是加拿大女作家艾麗絲﹒門羅的一部短篇小說。主要講述了一座小鎮上，主人公少婦卡拉與丈夫克拉克日常生活中的一些插曲。在這些插曲中，最主要的情節是，卡拉因對丈夫對婚姻的種種不滿，在曾經的僱主兼朋友西爾維亞的幫助下，臨時起義決然地離家出走，這次逃離計劃從早上開始行動，到晚上即宣告結束：卡拉電話求助自己的丈夫，主動要求回家。
故事雖然簡單，看似就發生在我們生活的小區或隔壁，而通過小說中兩位女性——主人公卡拉和西爾維亞各自的婚姻生活，我們窺視到婚姻傷痛之下女性的兩種逃離：一種是顯現的逃離（身體的逃離），一種是隱性的逃離（內心的逃離）。
先說隱性的逃離——內心的逃離。
小說中女二號西爾維亞，是詩人賈米森的太太，她自己在一所大學中教植物學。她是一個獨立、矜持、外表孤傲而內心感性的女人。她與賈米森有著幾十年看似風平浪靜的婚姻生活，而當賈米森先生去逝、剛剛火葬之後，她風捲殘雲般，把她丈夫的所有物品恨不得傾刻之間化為灰燼。
包括他所有的衣服，無論穿過沒穿過；那些禮物，無論是否拆封；他吃過的食物，無論是否啟封，全部或賣掉或扔進垃圾桶。她對與自己丈夫有關的物品消滅之徹底，令人瞠目。
“我真希望用不著我來把它們拉到鎮上去，我但願能把它們全都塞進焚化爐一把火燒得乾乾淨淨。”當卡拉幫著收拾的時候，西爾維亞這麼說。
西爾維亞丈夫的死，我們沒有看到她一絲絲悲痛，反而從文字間也能清晰地嗅出她內心無比的解脫和決絕。在處理完一切之後，她內心只真切地“急煎煎”地想見到卡拉，而沒有絲毫對丈夫的追憶。
小說中對於西爾維亞與丈夫的婚姻幾乎沒有過多描述，而僅僅這些就傳達出，西爾維亞與丈夫的婚姻早已是貌合神離，她的內心早已不屬於她的丈夫，精神內核中的西爾維亞早已逃離出了她自己沮喪的婚姻，婚姻只成了一紙契約，而她的丈夫死亡的那一刻，即宣告了這份契約的解除和她自己形神合一的真正逃離。
也許正是因為空殼一般的婚姻生活，西爾維亞對於來自己家打零工的卡拉，懷抱著一種微妙而特殊的感情。
卡拉的青春、明亮、純淨、爽朗和熱情無不打動著西爾維亞。她希臘旅行回來不忘為卡拉帶來精心挑選的禮物，當卡拉來她家裡做日常家務間隙，卡拉無意地在她頭頂心吻了一下時，“自此以後，這一吻就一直留在西爾維亞的心裡了。”
這不經意的一吻如此打動她的心，可見，西爾維亞的婚姻中，夫妻之愛，早已逃離了他們婚姻的軀殼。
所以，當卡拉第一次在她面前留下對於婚姻痛苦的眼淚，突然想要離家出走時，她才會不顧及理智和顏面，當即想盡一切辦法幫卡拉順利逃走。
一位理性、矜持又高傲，且新喪夫的女士，能如此不假思索地成為卡拉離家出走的同謀，不正是反襯出她對不幸婚姻的感同身受嗎？她的內心早已逃離出了自己那個婚姻的軀殼，正如三毛所說“靈魂若無棲息之處，到哪裡都是流浪。”婚姻亦然，失愛的婚姻，是心的逃離。
再說顯現的逃離——身體的逃離。
小說的女一號卡拉有兩次逃離，都是因為愛。第一次因為父母反對她與克拉克的交往，在她18歲那年就離家出走，和克拉克住到了一起，這一次卡拉成功了。
第二次逃離發生在她婚後的生活中。生活艱苦、生意蕭條、婚後生活的平淡等等充斥著卡拉的心。甚至為了吸引克拉克對自己的在意，卡拉編制出自己險遭久病在床的老詩人賈米森性侵的謊言。
在一個毫無任何準備的尋常日子，卡拉向僱主西爾維亞哭訴婚姻的傷痛之後，突然決定要出走。西爾維亞熱心地幫她準備好了一切，從行裝、告別宴、到行程、住宿朋友家等安排得妥當又貼心。然而卡拉真的確定要逃離嗎？
其實她並不確定：
當西爾維亞替卡拉分析出走之後，要投奔哪裡時，卡拉第一反應還是自己家的生意，怕影響到她和丈夫的生意；
卡拉留給丈夫的便條，短短的幾個字都寫錯了一個字（內心何等慌亂）；
當坐在大巴上的卡拉看到田地時，聯想到當初和丈夫選擇地角中的疏漏，還想著告訴丈夫；
當大巴來到第一個小鎮時，卡拉哭起來了，她甚至無法把注意力放在出離之後的生活上。
“她真是想象不出來。。。每天都生活在沒有克拉克的人群之中。”
“在她正在逃離他的時候——也就是此刻——克拉克仍然在她的生活裡佔據著一個位置。可是等逃離告一結束，她自顧自往前走自己的路時，她又用什麼來取代他的位置呢？又能有什麼別的東西——別的人——能成為如此清晰鮮明的一個挑戰呢？”
當大巴就要拐上高速路時，卡拉終於抑制不住，斷喝司機要求下車。
卡拉的這場逃離僅僅一天，就宣告結束了。
兩種逃離，一個是隱形的成功的，在真正實現逃離之前，西爾維亞內心已經逃離出了她的婚姻；一個是顯現的失敗的，卡拉軀體上的逃離，卻逃不出她內心對丈夫的愛和依戀。
《簡愛》中的簡愛，逃離伴隨著她每一次命運的變遷。她在桑菲爾德府，與羅切斯特彼此陷入熱戀之中時，閣樓上的瘋女人、羅切斯特前妻的突然出現沉重地打碎了這種甜蜜，簡愛決然地選擇了她人生中的第三次逃離，離開羅切斯特。
逃離後的簡愛在牧師的幫助下，準備過一種平靜的生活，然而牧師向她求婚，簡愛意識到她的內心始終念念不忘的依然是羅切斯特，他彷彿從未從她的生活中離開過。於是簡愛第四次逃離，離開了牧師，重新回到了羅切斯特身邊。
若愛還在，任憑你七十二變也逃不出婚姻的手掌心兒；若愛不在了，住在婚姻內的靈魂早已逃走了，所謂“身猶在，心已遠。”
處理親密關係，實際是在處理與自己的關係。
婚姻就像一面鏡子，從對方身上不斷的照見自己，越是不接納自己，也就越表現得無法接納對方。
1.卡拉對克拉克的種種不滿，其實都是她對自己不滿的種種投射。
她抱怨克拉克冷落她只沉迷於電腦，其實是卡拉不滿於自己生活太空虛；
她哭訴克拉克對她奚落挖苦，其實是她沮喪於自己總把事情做不好；
她怨恨克拉克總對她發火、瞧不起她，事實上卡拉就是一個缺乏獨立和自信的姑娘。
2.西爾維亞如此地嫌惡自己的丈夫，幾乎要把丈夫死後的一切痕跡都抹去，其實映射出她內心深處對自己的強烈不滿意：不敢向別人表達愛，也不愛自己。
她不敢直接表達愛。她從希臘回來，已經給卡拉精心挑選了一件禮物，內心想興沖沖地送給卡拉，“急煎煎”地盼著卡拉來。可當卡拉問起她的希臘之行時，她拐彎抹角地引到這個禮物上，想隱藏起她對卡拉的一番深情。
她也不愛自己。她給卡拉倉促準備逃走的行裝時，為卡拉挑選了自己的衣服，幾乎是全新的，只是因為“太惹眼了”，西爾維亞就從未敢穿過。一個愛自己的人，會覺得自己配得上所有美的事物，幾件惹眼的衣服又算得了什麼？
一個不愛自己，又不敢向別人表達愛的人，如何能擁有充滿愛的婚姻？
艾麗絲﹒門羅，是加拿大著名女作家，以短篇小說聞名全球，入選美國《時代週刊》“世界100名最有影響力的人物”，諾貝爾文學獎得主，同時被譽為“加拿大的契訶夫”。
門羅的這部《逃離》，在細膩而優雅、準確又簡潔的文字間，每一個細微的情節都洋溢著故事性和深意。門羅的敘事，對於情節只講三分，七分蘊藏在敘事中女性的心理，它的衝突和驚悸都在人心之內，而不在情節之上，讓讀者沉浸於人物之中，回味和思考。這種敘事淡雅卻真切，充滿藝術性。
婚姻路上的逃離，是真出逃還是小插曲，也許“愛”才是唯一的求解。
