中華文化中的法術不斷影響著我們，那，法術你真正瞭解嗎？
原始社會早期的一種宗教現象，即人們試圖在外界事物上實現其意願的種種實踐活動。其特點是想象能以主體本身的某種特定動作及儀式來影響或制約外在客觀之對象，達到其預想的目的。它同巫術的外在表現形式較為接近，可它以相信其實踐者本身意志及力量這一特性而有別於巫術。其活動的主要表現方式是模仿外在事物或其對象的行為特徵，以便實現對它們的控制。其極富神話色彩，超自然力量與實體奧秘仍有待於科學進一步研究。
五行是道教法術的基本，剛入道教習研法術的道士，要在五行只中至少選一種來研究，（原則上不限制到底研究多少種，多門對研究者來說沒有足夠的時間。）每門都研究的人也有特別的好處：不會出現“法力失調”（或內力失調，會對自身帶來極大的痛苦，嚴重的無法再使用法力甚至身體在一瞬間湮滅。）或自身被某種法術“同化”（如外型或性格更趨向某種自然力量）。法術的分類，基本上是分為外源性和內源性兩大類。中國歷史上方術總體上基本可分四大類，這是道家正法，江湖旁門，外來教之術以及民間巫術。這三大類基本囊括了林林總總各家各派的萬法千術。念力是法術的一種體現，現代法術即特異功能。
能力的來源
法術是人類運用空間物質轉化變換再現於物質世界的一種方法技術，北卜凡解其變化過程大都是在太極弦的另一側，也就是四維空間以上的時空中完成的，所憑藉的能量不外乎三種：其一，即是自身元神或金身之力；其二，自身靈力與空間意識體之力；其三，單純依憑空間意識體之力。
不交自會即是指民間巫術而言。這種不交自會，純系空間信息意識體借體修行或控制被控人，達到積善修德之目的，在民間這種倩況是比較常見的。陰交陰會可以概括旁門左道之類法術。所謂江湖旁門之術，泛指那些不明道之正理，未得修真、修法之真訣，而僅憑真言、符號完成特異功能表現的術士而言，而且其方術中往往夾雜著大量藥功，魔術等方法技術，眩人耳目。陽交陽會這是指道家或外來教正功、正法，之所以稱之為陽，包括兩個方面：
（1）真正修真人的度師，一般均為明師，也就是修煉的過來人，明白、熟知和掌握著修真的全過程，基本達到或完全煉成了純陽之體，其自神亦完成由陰變陽的超越。
（2）即是其空間的師父都是仙界神界層次，純陽為仙，純陰為鬼，故概括起來稱之為陽交陽會，前一陽概括二界之師，後一陽指立志修真達到純陽的修行人。
（3）揉法，取陰補陽之術，可以通過男女的交合來吸收原陰滋補原陽，這是歪門邪道中至高的邪術之一。
1. “法”與“術”的合稱
先秦 韓非認為 商鞅言“法”， 申不害言“術”，兩人所言皆有所偏，因而主張兩者兼用。後因以“法術”指法家之學。《後漢書·班彪傳》：“ 漢 興， 太宗 使 鼂錯 導太子以法術， 賈誼教 梁王 以《詩》《書》。”《晉書·傅玄傳》：“近者 魏武好法術，而天下貴刑名。”
魯迅《漢文學史綱要》第五篇：“【秦始皇】又漸併兼列國，雖亦召文學，置博士，而終則焚燒《詩》《書》，殺諸生甚眾，重任丞相 李斯，以法術為治。”參閱《韓非子·定法》、《史記·老子韓非列傳》。
2. 方法；技術
北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》：“工巧則致精器用，伎藝則沉思法術。”
3. 舊時方術之士畫符驅鬼等所謂神奇變化之術。
《晉書·藝術傳序》：“詭託近於妖妄，迂誕難可根源，法術紛以多端，變態諄非一緒，真雖存矣，偽亦憑焉。”清 俞正燮《癸巳存稿·農祭》：“如私自設壇，借求雨之名，妄作法術，即以妖言惑眾治罪。”老舍《四世同堂》三：“近來，他更學著唸佛，研究些符咒與法術。”
法術走向民間
民間巫術者，均系普通百姓，甚至是文盲。其中婦女所佔比例較男性為多，俗稱巫婆神漢。操巫術耆，均無師承，不懂氣功，不知修煉，毫無功力基礎可言。他（她）們在出功能前，往往要經歷幾天甚至幾個月精神失常的痛苦熬煎，有的甚至丟掉性命。一部分人在出功能前，持續每天睡眠後作各種離奇、古怪的惡夢，往往在朦朧狀態中，覺得自己忽而飛昇九霄之上，忽而墜入萬丈深淵，或鑽山入地，或入水遊江，各種景象歷歷如繪，似假猶真，繼而出現功能。
巫術者，被控年齡一般在三十二歲以上；其發功施術一般離不開燒香磕頭；大都不生育，或只生女孩，極少數有男孩；遵守一定範圍的齋戒，例如不食狗肉、牛肉、貓肉等，忌諱婦女衣物矇頭或某些動物之血，犯忌則不出功或功能消失。操巫術者，因為控制者的能量層次較低，往往冒充某仙、某神、某佛，加上被控者文化修養水準低，因而迷信色彩極濃，只知盲目服從，純被操縱，而且功態下言見鬼神，神兵陰兵，文盲亦能執筆開藥方等，而功去則凡夫俗婦一個，故其社會地位極低，易遭詆譭批判。當然，其中也不乏少數人為了謀財取利，而裝神弄鬼，愚弄民眾，真假莫辨，這類人尤為可惡，必遭報應。
巫術在我國民間是一種客觀存在，它是一種低層次的功夫現象，其內在科學原理長期無法揭示，往往統統被認為裝神弄鬼，這是一種不客觀的思維方法。操此術者大都是心地善良、忠厚老實者，全都一概否定、批判是欠公平的，民間巫術要有待於進行科學研究，去偽存真，進行科學探討。有一些高功夫者，遇到這類操巫術者，往往運用“特殊”的調整法，為其調整，既幫助術者擺脫低層次，廢棄迷信形式，又幫助了空間信息體，善莫大焉。
關注【百聞不如見】滿足你的好奇心~
閱讀更多 百聞不如看 的文章
