我們都知道張良是智者，功成身退。郭子儀更是大智者，功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之。其實樂毅也是一位智者，只是沒有張良和郭子儀那麼有名罷了。
樂毅對於燕國來說，功勞卓著，也深得燕昭王的信任。公元前279年，燕昭王去世，燕惠王即位。惠王從當太子時，就與樂毅有矛盾。田單聽說了，便派人去燕國用反間計，散佈說：“齊王已經死了，齊國僅有兩座城未被攻克。樂毅與燕國新王有矛盾，害怕加禍不敢回國，他現在以攻打齊國為名，實際想率領軍隊在齊國稱王。齊國人沒有歸附，所以他暫緩進攻 即墨，等待時機舉行大事。齊國人所怕的，是燕王派別的大將來，那樣即墨就城破受害了。”燕惠王本來就疑心樂毅，中了齊國的反間計，便派騎劫代替樂毅為大將，召他回國。
樂毅知道燕王換將居心不良，於是投奔了趙國。趙王分封樂毅於觀津，對他十分尊寵。以此來警戒燕國和齊國。燕惠王便派人去批評樂毅，並道歉說：“樂將軍你過於聽信傳言，因為與我有矛盾，就拋棄燕國跑到趙國。你這樣做為自己打算是可以的，然而，又怎能報答先王對你的一片恩情呢？”
樂毅回信答覆道：“從前伍子胥的建議被吳王闔閭採納，吳國的勢力一直擴展到郢地；而繼任吳王夫差不聽他的話，把伍子胥的屍體裝入皮囊拋進江中。夫差不明白伍子胥對先王的建議是吳國得以成就功業的根本，所以沉下伍子胥的屍體一點兒也不後悔。伍子胥不能早日看出不同的君王有不同的器量，所以屍體雖入江而魂靈仍怨憤不化。免去自身的災禍，立就功業，以表明先王的心跡，是我的上策。自己遭到別人的誹謗，從而使先王的英名蒙上恥辱，是我最害怕的。但因為蒙受了不白之冤，就以新的寵幸為利益，謀算燕國，也是我在道義上絕不會做的。我聽說古代的君子，與人斷交絕不口出惡言；忠臣被迫離開祖國，也不去辯解洗雪自己的名聲。我雖然不成器，也曾多次從古代君子身上得到教益。謹請大王明鑑。”
於是燕王仍封樂毅的兒子樂為昌國君，而樂毅也為修好睦鄰而往來燕國，最後死於趙國，諡號望諸君。
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