深圳白九重

我剛讀完，發現“周發殷湯”，“蓋此身發”兩句中的“發”字重複了。覺得經典還是留有遺憾。但又查了繁體版本，發現兩處寫法顯然不同（見最後兩圖）。朋友，您發現還有別的重複之處嗎？

深圳白九重

《千字文》共1000個字，其中只有一個“潔”字被用了兩次。但從王羲之的七世嫡孫智永墨跡本《真草千字文》來看，這兩個“潔”字卻使用了不同的寫法。所以，從這個角度說，當時周興嗣拿到手的1000個王羲之書法單字散片應該是全部不重複的。

《千字文》是梁朝周興嗣用王羲之1000個單字散片編撰成文的

梁武帝雖然是亂世君主，卻有著唐太宗一樣的雅好，也特別崇尚王羲之的書法。為了讓他的皇子皇孫更好的學習王羲之書法，他讓人將王羲之書法碑中拓了1000個不重複的字，並把這些單字散片交給當時的一位大臣周興嗣，讓他編撰成有內容、有意思的文章，以便於那些皇室子孫學習和記憶。

周興嗣當時是梁武帝的朝散騎侍郎、給事中，相當於給皇帝提意見的秘書，是個虛職。接到梁武帝交給的任務之後，他夜以繼日的苦熬了數個月，終於將這1000個字編撰成了不僅押韻，而且通篇貫穿了中國歷史典故的千古奇文《千字文》。據說，周興嗣弄出這篇文章後，原來的黑髮全部變白，可見其用功之深。

《千字文》中只有一個“潔”字被重複用了兩次，但古人卻有不同寫法

嚴格說，《千字文》中的1000個字並不是一個也不重複，而是重複了一個“潔”字，即“女慕貞潔”和“紈扇員潔”這兩句中的“潔”字。

目前流傳於世的古人《千字文》墨跡最早的只有智永禪師的《真草千字文》。智永是隋朝人，是王羲之七世嫡孫，他曾經閉門苦練王羲之書法20年，手書800餘本《千字文》讓世人學習。所以，智永的《千字文》版本應該是最接近王羲之書法原版的作品。

從智永《千字文》墨跡本來看，裡邊“女慕貞潔”和“紈扇員潔”這兩句中的“潔”字，卻是不同的寫法，第一個“潔”字沒有三點水，而第二個則有。

從這個意義上說，周興嗣當時拿到手的1000個單字應該是全部不重複的，也就是說《千字文》的確是互不重複的1000個單字。

用現代簡化字的角度來看，《千字文》中有7個重複字

我國當前使用的漢字是新中國成立以後的簡化體，有些字在繁體字中是不同的，但在簡化字中卻一個寫法。《千字文》中一共有7個字存在這樣的現象。

• 周發殷湯、蓋此身髪：第一個“發”應該是“發”，第二個應該是“髪”；
  

• 劍號巨闕、鉅野洞庭：第一個“巨”應該是“巨”，第二個應該是“鉅”；
  

• 玉出昆岡、昆池碣石：第一個“昆”應該是“崐”，第二個應該是“昆”；
  

• 戚謝歡招、親戚故舊：第一個“戚”應該是“慼”，第二個應該是“戚”；
  

• 雲騰致雨、禪主雲亭：第一個“雲”應該是“雲”，第二個應該是“雲”；
  

• 百郡秦並、並皆佳妙：第一個“並”應該是“並”，第二個應該是“竝”；
  

• 女慕貞絜、紈扇圓潔：第一個“潔”應該是“絜”，第二個應該是“潔”；

方圓居文化

《千字文》重有重複字。當然這是因為漢字簡化的結果。原來是兩個字，漢字簡化後，變成一個字了。

“發”：周發（發）殷湯；蓋此身發（髪）。

“巨”：劍號巨闕；巨（鉅）野洞庭。鉅、巨通假。

“昆”：玉出昆（崑）岡；昆池碣石。崑，專用字，專指崑崙山。

“戚”：戚（慽）謝歡招；親戚故舊。兩個字也通假。

“雲”：雲（雲）騰致雨；禪主雲（雲山，這個雲字是專用字）亭。不一樣的字，簡化後一樣了。

“資”：資父事君；務資（茲）稼穡。

“潔”：女慕貞潔（絜）， 紈扇圓潔。

你再找找看，還有沒有。

天地玄黃 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。 　　

日月盈昃 (rì yuè yíng zè），辰宿列張 (chén xiù liè zhāng)。 　　

寒來暑往 (hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。　 　　

閏餘成歲 (rùn yú chéng suì）， 律呂調陽 (lǜ lǚ tiáo yáng)。

雲騰致雨 (yún téng zhì yǔ）， 露結為霜 (lù jié wéi shuāng)。

金生麗水 (jīn shēng lí shuǐ）， 玉出昆岡 (yù chū kūn gāng)。 　　

劍號巨闕(jiàn hào jù què）， 珠稱夜光 (zhū chēng yè guāng)。　 　　

果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài)， 菜重芥姜 (cài zhòng jiè jiāng)。 　　

海鹹河淡 (hǎi xián hé dàn)， 鱗潛羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。　 　　

龍師火帝 (lóng shī huǒ dì）， 鳥官人皇 (niǎo guān rén huáng)。 　　

始制文字（shǐzhì wén zì ）乃服衣裳 (nǎi fú yī shāng)。　 　　

推位讓國 (tuī wèi ràng guó）， 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。　 　　

弔民伐罪 (diào mín fá zuì）， 周發殷湯 (zhōu fā yīn tāng)。　 　　

坐朝問道 (zuò cháo wèn dào)， 垂拱平章 (chuí gǒng pián zhāng)。　 　　

愛育黎首 (ài yù lí shǒu)， 臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。　

遐邇一體 (xiá ěr yī tǐ）， 率賓歸王 (shuài bīn guī wáng)。　 　　

鳴鳳在竹 (míng fèng zài zhú）， 白駒食場 (bái jū shí cháng)。

化被草木 (huà bèi cǎo mù）， 賴及萬方 (lài jí wàn fāng)。　 　　

蓋此身發 (gài cǐ shēn fà）， 四大五常(sì dà wǔ cháng)。　 　　

恭惟鞠養 (gōng wéi jū yǎng)， 豈敢毀傷 (qǐ gǎn huǐ shāng)。

女慕貞潔 (nǚ mù zhēn jié）， 男效才良 (nán xiào cái liáng)。　 　　

知過必改 (zhī guò bì gǎi)， 得能莫忘 (dé néng mò wàng)。

罔談彼短 (wǎng tán bǐ duǎn)， 靡恃己長 (mǐ shì jǐ cháng)。　 　　

信使可覆 (xìn shǐ kě fù）， 器欲難量 (qì yù nán liáng)。　 　　

墨悲絲染 (mò bēi sī rǎn)， 詩讚羔羊 (shī zàn gāo yáng)。

景行維賢 (jǐng xíng wéi xián)， 克唸作聖 (kè niàn zuò shèng)。　 　　

德建名立 (dé jiàn míng lì）， 形端表正 (xíng duān biǎo zhèng)。　 　　

空谷傳聲 (kōng gǔ chuán shēng)， 虛堂習聽 (xū táng xí tīng)。　 　　

禍因惡積 (huò yīn è jī）， 福緣善慶 (fú yuán shàn qìng)。　 　　

尺璧非寶 (chǐ bì fēi bǎo)， 寸陰是競 (cùn yīn shì jìng)。

資父事君 (zī fù shì jūn)， 曰嚴與敬 (yuē yán yǔ jìng)。　 　　

孝當竭力 (xiào dāng jié lì）， 忠則盡命 (zhōng zé jìn mìng)。　 　　

臨深履薄 (lín shēn lǚ bó）， 夙興溫凊 (sù xīng wēn qìng)。　 　　

似蘭斯馨 (sì lán sī xīn)， 如松之盛 (rú sōng zhī shèng)。　 　　

川流不息 (chuān liú bù xī）， 淵澄取映 (yuān chéng qǔ yìng)。

容止若思 (róng zhǐ ruò sī）， 言辭安定 (yán cí ān dìng)。　 　　

篤初誠美 (dǔ chū chéng měi)， 慎終宜令 (shèn zhōng yí lìng)。 　　

榮業所基 (róng yè suǒ jī）， 籍甚無竟 (jí shèn wú jìng)。　 　　

學優登仕 (xué yōu dēng shì）， 攝職從政 (shè zhí cóng zhèng)。　 　　

存以甘棠(cún yǐ gān táng)， 去而益詠 (qù ér yì yǒng)。　 　　

樂殊貴賤 (yuè shū guì jiàn)， 禮別尊卑 (lǐ bié zūn bēi)。　 　　

上和下睦 (shàng hé xià mù）， 夫唱婦隨 (fū chàng fù suí）。　 　　

外受傅訓 (wài shòu fù xùn)， 入奉母儀 (rù fèng mǔ yí）。　 　　

諸姑伯叔 (zhū gū bó shū）， 猶子比兒 (yóu zǐ bǐ ér)。　 　　

孔懷兄弟 (kǒng huái xiōng dì）， 同氣連枝 (tóng qì lián zhī）。

交友投分 (jiāo yǒu tóu fèn)， 切磨箴規 (qiē mó zhēn guī）。　 　　

仁慈隱惻 (rén cí yǐn cè）， 造次弗離 (zào cì fú lí）。　 　　

節義廉退 (jié yì lián tuì），顛沛匪虧 (diān pèi fēi kuī）。　 　　

性靜情逸 (xìng jìng qíng yì），心動神疲 (xīn dòng shén pí）。　 　　

守真志滿 (shǒu zhēn zhì mǎn)，逐物意移 (zhú wù yì yí）。　

堅持雅操 (jiān chí yǎ cāo)，好爵自縻(hǎo jué zì mí）。　 　　

都邑華夏 (dū yì huá xià），東西二京 (dōng xī èr jīng)。　　　

背邙面洛 (bèi máng miàn luò），浮渭據涇 (fú wèi jù jīng)。　 　　

宮殿盤鬱 (gōng diàn pán yù），樓觀飛驚 (lóu guàn fēi jīng)。　 　　

圖寫禽獸 (tú xiě qín shòu)，畫彩仙靈 (huà cǎi xiān líng)。　

丙舍旁啟 (bǐng shè páng qǐ），甲帳對楹 (jiǎ zhàng duì yíng)。　 　　

肆筵設席 (sì yán shè xí），鼓瑟吹笙 (gǔ sè chuī shēng)。　 　　

升階納陛 (shēng jiē nà bì），弁轉疑星 (biàn zhuàn yí xīng)。　 　　

右通廣內 (yòu tōng guǎng nèi)，左達承明(zuǒ dá chéng míng)。　 　　

既集墳典 (jì jí fén diǎn)，亦聚群英 (yì jù qún yīng)。　 　

杜稿鍾隸 (dù gǎo zhōng lì），漆書壁經 (qī shū bì jīng)。　 　　

府羅將相 (fǔ luó jiàng xiàng)，路俠槐卿 (lù xiá huái qīng)。　 　　

戶封八縣 (hù fēng bā xiàn)，家給千兵 (jiā jǐ qiān bīng)。　 　　

高冠陪輦 (gāo guān péi niǎn)，驅轂振纓 (qū gǔ zhèn yīng)。　 　　

世祿侈富 (shì lù chǐ fù），車駕肥輕 (chē jià féi qīng)。　 　　

策功茂實 (cè gōng mào shí），勒碑刻銘 (lè bēi kè míng)。　 　　

磻溪伊尹 (pán xī yī yǐn)，佐時阿衡(zuǒ shí ā héng)。　 　　

奄宅曲阜(yǎn zhái qū fù），微旦孰營 (wēi dàn shú yíng)。　 　　

桓公匡合(huán gōng kuāng hé）， 濟弱扶傾 (jì ruò fú qīng)。　 　　

綺回漢惠 (qǐ huí hàn huì）， 說感武丁 (yuè gǎn wǔ dīng)。　

俊乂密勿 (jùn yì mì wù）， 多士寔寧 (duō shì shí níng)。　 　　

晉楚更霸 (jìn chǔ gēng bà）， 趙魏困橫 (zhào wèi kùn héng)。　 　　

假途滅虢 (jiǎ tú miè guó）， 踐土會盟 (jiàn tǔ huì méng)。　 　　

何遵約法 (hé zūn yuē fǎ）， 韓弊煩刑 (hán bì fán xíng)。　 　　

起翦頗牧 (qǐ jiǎn pō mù）， 用軍最精 (yòng jūn zuì jīng)。　 　　

宣威沙漠 (xuān wēi shā mò）， 馳譽丹青 (chí yù dān qīng)。　 　　

九州禹跡 (jiǔ zhōu yǔ jì）， 百郡秦並 (bǎi jùn qín bìng)。　 　　

嶽宗泰岱 (yuè zōng tài dài)， 禪主雲亭 (shàn zhǔ yún tíng)。　 　　

雁門紫塞 (yàn mén zǐ sài)， 雞田赤城 (jī tián chì chéng)。　 　　

昆池碣石 (kūn chí jié shí）， 鉅野洞庭 (jù yě dòng tíng)。　

曠遠綿邈 (kuàng yuǎn mián miǎo)， 巖岫杳冥 (yán xiù yǎo míng)。　 　　

治本於農 (zhì běn yú nóng)， 務茲稼穡 (wù zī jià sè）。　 　　

俶載南畝 (chù zǎi nán mǔ）， 我藝黍稷 (wǒ yì shǔ jì）。　 　　

稅熟貢新 (shuì shú gòng xīn)， 勸賞黜陟 (quàn shǎng chù zhì）。　 　　

孟軻敦素 (mèng kē dūn sù）， 史魚秉直(shǐ yú bǐng zhí）。　 　　

庶幾中庸 (shù jī zhōng yōng)， 勞謙謹敕 (láo qiān jǐn chì）。　 　　

聆音察理 (líng yīn chá lǐ）， 鑑貌辨色 (jiàn mào biàn sè）。　 　　

貽厥嘉猷 (yí jué jiā yóu)， 勉其祗植(miǎn qí zhīzhí）。　 　　

省躬譏誡 (xǐng gōng jī jiè）， 寵增抗極 (chǒng zēng kàng jí）。　 　　

殆辱近恥 (dài rǔ jìn chǐ）， 林皋幸即 (lín gāo xìng jí）。　 　

兩疏見機 (liǎng shū jiàn jī）， 解組誰逼 (jiě zǔ shuí bī）。　 　　

索居閒處 (suǒ jū xián chù）， 沉默寂寥 (chén mò jì liáo)。　 　　

求古尋論 (qiú gǔ xún lùn)， 散慮逍遙 (sàn lǜ xiāo yáo)。　 　　

欣奏累遣 (xīn zòu lèi qiǎn)， 戚謝歡招 (qī xiè huān zhāo)。　 　　

渠荷的歷 (qú hé de lì）， 園莽抽條 (yuán mǎng chōu tiáo)。　 　　

枇杷晚翠 (pí pá wǎn cuì）， 梧桐早凋 (wú tóng zǎo diāo)。　 　　

陳根委翳 (chén gēn wěi yì）， 落葉飄搖 (luò yè piāo yáo)。　 　　

遊鵾獨運 (yóu kūn dú yùn)， 凌摩絳霄 (líng mó jiàng xiāo)。　 　　

耽讀玩市 (dān dú wán shì）， 寓目囊箱 (yù mù náng xiāng)。　 　　

易輶攸畏 (yì yóu yōu wèi)， 屬耳垣牆 (zhǔ ěr yuán qiáng)。　 　　

具膳餐飯 (jù shàn cān fàn)， 適口充腸 (shì kǒu chōng cháng)。　 　　

飽飫烹宰 (bǎo yù pēng zǎi)， 飢厭糟糠 (jī yàn zāo kāng)。　 　　

親戚故舊 (qīn qī gù jiù）， 老少異糧 (lǎo shào yì liáng)。　 　　

妾御績紡 (qiè yù jì fǎng)， 侍巾帷房 (shì jīn wéi fáng)。　 　　

紈扇圓潔 (wán shàn yuán xié）， 銀燭煒煌 (yín zhú wěi huáng)。

晝眠夕寐 (zhòu mián xī mèi)， 藍筍象床 (lán sǔn xiàng chuáng)。　 　　

絃歌酒宴 (xián gē jiǔ yàn)， 接杯舉觴 (jiē bēi jǔ shāng)。　 　　

矯手頓足 (jiǎo shǒu dùn zú）， 悅豫且康 (yuè yù qiě kāng)。　 　　

嫡後嗣續 (dí hòu sì xù）， 祭祀蒸嘗 (jì sì zhēng cháng)。　 　　

稽顙再拜 (qǐ sǎng zài bài)， 悚懼恐惶 (sǒng jù kǒng huáng)。

箋牒簡要 (jiān dié jiǎn yào)， 顧答審詳 (gù dá shěn xiáng)。　 　　

骸垢想浴 (hái gòu xiǎng yù）， 執熱願涼 (zhí rè yuàn liáng)。 　　

驢騾犢特 (lǘ luó dú tè）， 駭躍超驤 (hài yuè chāo xiāng)。　 　　

誅斬賊盜 (zhū zhǎn zéi dào)， 捕獲叛亡 (bǔ huò pàn wáng)。　 　　

布射遼丸 (bù shè liáo wán)， 嵇琴阮嘯 (jī qín ruǎn xiào)。　 　　

恬筆倫紙 (tián bǐ lún zhǐ）， 鈞巧任釣 (jūn qiǎo rén diào)。　 　　

釋紛利俗 (shì fēn lì sú），竝皆佳妙 (bìng jiē jiā miào)。　 　　

毛施淑姿(máo shī shū zī）， 工顰妍笑 (gōng pín yán xiào)。　 　　

年矢每催 (nián shǐ měi cuī）， 曦暉朗曜 (xī huī lǎng yào)。　 　　

璇璣懸斡 (xuán jī xuán wò）， 晦魄環照 (huì pò huán zhào)。

指薪修祜 (zhǐ xīn xiū hù）， 永綏吉劭 (yǒng suí jí shào)。　 　　

矩步引領 (jǔ bù yǐn lǐng)， 俯仰廊廟 (fǔ yǎng láng miào)。　 　　

束帶矜莊 (shù dài jīn zhuāng)， 徘徊瞻眺 (pái huái zhān tiào)。　 　　

孤陋寡聞 (gū lòu guǎ wén)， 愚蒙等誚 (yú méng děng qiào)。　 　　

謂語助者 (wèi yǔ zhù zhě），焉哉乎也 (yān zāi hū yě）。

鳳凰花兒開

“天地玄黃，宇宙洪荒”，這八個字每次想起來都讓人精神振奮，這也就是《千字文》吸引人，並給人以力量的精神源泉。

開始我也疑惑《千字文》裡，一千個字真的沒有重複？四字一句，兩句一韻，真的能夠做到？不會是天方夜譚，像天書一樣難懂嗎？後來，找來《趙孟頫真草千字文》的法帖拿來臨摹，認真抄臨一遍，還真是一字不重，一字不多。

可以說，《千字文》的確是千古奇文，獨此一篇！有地理天文，有歷史人倫，有道德綱紀，縱橫捭闔。但不乏封建說教，侷限難免。

此文南北朝時成文，後經唐宋普及推廣，明清之際已經成為萌童啟智讀物。然而，我們現在知之甚少，甚至束之高閣，棄之不學。

其中有一句叫:女慕貞潔，男效才良。是我比較喜歡的句子，經常拿來練習。

希望大家有空讀讀《千字文》。

朗朗元坤

確切的說，千字文並不存在重複字。千字文有重複字的疑問，都是簡化漢字推行之後才有的。還有人列舉“其實裡面有六個字是重複的”，那是因為這六個簡化字對應的十二個字在簡化過程中，被合併簡化了。最簡單的例子就是，頭髮的發(髮)和發展的發(發)，能一樣嗎？用現在簡化字的角度去對待千字文這樣的古代作品，不可笑嗎？你生活的年代，這些字被合併簡化為一個字了，但人家寫出千字文的時候，那寫字都是獨立的不重複的字好不好？

五溪御龍真人

一、《千字文》全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。平白如話，易誦易記，目前有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版。是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。中國大陸實行簡化字、歸併異體字後，其簡體中文版本剩下九百九十餘個相異漢字。

《千字文》內容從天地開闢講起，講述人的修養標準，再到國土廣闊秀美，最後是讚美民間溫馨的田園生活，將知識和認字融為一體，通篇語言精練，條理清晰，是一本不可多得的啟蒙讀物。

三、據說梁武帝非常希望自己的子孫後代能夠多讀書練字，但是苦於沒有合適的啟蒙讀物，就命令文學侍從員外散騎侍郎周興嗣，將書法家王羲之的1000個字拓印，編成一篇文章，便於誦讀學習。周興嗣接到這個任務，苦思冥想，終於串聯成一篇涵蓋天文、地理、自然、社會、歷史知識的四言韻書，由此也導致鬢髮皆白。

四、漢武帝拿到《千字文》以後，讀起來朗朗上口，內容豐富，便於學習記憶。不由地大為讚歎，提拔周興嗣為佐撰國史，同時將《千字文》刊印發行，從此《千字文》成為一本入門級別的啟蒙書，一代代流傳至今。明代古文大家王世貞稱此書為"絕妙文章"。由於《千字文》是書法家王羲之的拓本印製，從而也為當時書法的普及起到了至關重要的作用。

五、有人說，《千字文》其中有一個“潔”字備用了兩次（女慕貞絜；紈扇圓潔)，絜、潔後被併為"潔"。從目前留存的隋朝王羲之的七世孫智永和尚書寫的真草《千字文》拓本可以看出，是兩個不同寫法的“潔”字而已。所以說，嚴格意義上說周興嗣編的《千字文》是沒有重複字的。

陳卋寓

沒讀過，不知道。

幹字文是一本很好的識字課本，也是一本很好的書法字帖。

我很想買一本四體千字文，讀著上口，寫著自然。便於學習。

qSy112233864喜樂孩子

。

景陽鍾

嚴格來說並沒有。可能有人覺得是因為“回字的四種寫法”（然而並不是）。

《千字文》成書南北朝時期，那時的漢字有較多類字不重義的表現。比如有人提到的“女慕貞潔、紈扇圓絜”。在原文中是這兩個字（《新華字典》可見）：

絜這個字現在也是有的，比如成語度長絜大。在唸“xié”時，有兩個意思，一是河名，二是周長，從“紈扇圓絜”來看，描述的大意是：潔白的扇子又圓又大。

講道理，在這句話裡，白色是“紈”字，如再把“絜”字視為“潔白、潔淨”的扇子就重義了。（認為倆字一樣那看的肯定是盜版書，再不就是不會念）之後如“鉅/巨”的明顯字別（鉅野洞庭即遠眺太湖），“崑/昆”的典型字別（以前帶山字才是山，昆則是同，常用於血脈上的後嗣或同輩排行……）

再之後像“周發殷湯、蓋此身發”，按現在看兩個字確實是重字，但在當時確是這兩個字：

現在雖然簡化漢字了，可發音上是不一樣的。否則的話，誰會念“周fà殷湯”呢？這不成方言了嗎？哈哈哈哈。

“慼/戚”如今也是同字了，但同樣在前幾十年，為了區分這兩個字的字義，前者即慼慼發音時念“qī”，而親戚念“qì”，道理和“發/髮”相同，除了方言沒可能會念錯音，自然也會知道原意，不會視為是同一個字。

最後，最值得說到的，就是“雲/雲”之別。在明代監生張自烈撰《正字通》後，這兩個字出現了一致的意思，但本質上二者還是有明顯區別的。（這本書錯處還不止這裡）在“嶽宗泰岱，禪主雲亭。”這句裡，所指的是地方封禪泰山、帝王繼位的意思。泰山，古名“泰岱”，而云亭，就是云云山和亭亭山的並稱。兩者是地名的相對。

那麼說到云云、亭亭山，必然不等同於“洗澡澡”，云云的意思類如《莊子》：“萬物云云”，也即萬物眾多的意思，亭亭倒是不好確定，高聳或高貴都有可能……但總之，雲在這裡並非指水汽蒸騰之“雲”，這個字是互通但字義有別，加之云云之名，所以比較複雜……

題外話：雖然現在說的是普通話，寫的是規範字，但有些知識需要必然掌握下來。否則幾百上千年後，棄之不用的東西便會便宜給了外人，比如“氷”字。那時再說什麼“這是中國的”又有什麼意義？（只是最煩愚民公眾號）

毅而三思吳六奇

千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎，給事中周興嗣編纂，一千個漢字組成的韻文(在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為"筆"，而非"文")。梁武帝(502-549年)命人從王羲之書法作品中選取1000個不重複漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。《千字文》語句平白如話，易誦易記，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。

中國大陸實行簡化字、歸併異體字後，其簡體中文版本剩下九百九十餘個相異漢字。

《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》，是用來教授兒童基本漢字的一首長韻文。它是一篇由一千個不重複的漢字組成的文章。據說是南朝梁（502年─549年）的梁武帝為其公主練習書法，而委託周興嗣（470年─521年）創作的。千字文作為兒童習字的啟蒙讀物，和《三字經》、《百家姓》合稱“三百千”。

《千字文》實錄一千不重複漢字。然而中國大陸實行簡化字和歸併異體字後，其簡體中文版本只剩九百九十餘個相異漢字（具體數量因異體字的歸屬而有不同說法）。如下列字被合併：

• 發、髮 併為“發”（周發殷湯；蓋此身髮）

• 巨、鉅 併為“巨”（劍號巨闕；鉅野洞庭）

• 崑、昆 併為“昆”（玉出崑岡；昆池碣石）

• 慼、戚 併為“戚”（慼謝歡招；親戚故舊）

• 雲、雲 併為“雲”（雲騰致雨；禪主雲亭）

• 並、並 併為“並”（百郡秦並；並皆佳妙）

• 絜、潔 併為“潔”（女慕貞絜；紈扇圓潔）

《千字文》第一部分從天地開闢講起。有了天地，就有了日月、星辰、雲雨、霜霧和四時寒暑的變化；也就有了孕生於大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現了人和時代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在樹，白駒食場。化被草木，賴及萬方”。

《千字文》的第二部分重在講述人的修養標準和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，“恭惟鞠養，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩讚羔羊”及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。

《千字文》的第三部分講述與統治有關的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤鬱，樓觀飛驚”。京城之中彙集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。這部分最後描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美：“九州禹跡，百郡秦並……曠遠綿邈，巖岫杳冥。”

《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，讚美了那些甘於寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情嚮往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認為這部分是講“君子治家處身之道”，其觀點有一定道理，但顯得牽強，所以不加採用。

《千字文》在內容上熔各種知識於一爐，並通篇貫穿以統一的思想，脈絡清晰，語言洗練。它的長處後來為《三字經》所吸取。

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