近三四十年來，經濟飛速發展，社會急劇轉型，廣袤農村在富裕起來的同時，延續數千年的鄉村秩序和倫理傳統面臨嚴峻考驗。農村老人自殺多發，是其中一個極為突出的挑戰。轉型時代，這道深深的社會“傷疤”，拷問著我們的道德良知和治理體系。
某地有個極端例子：在外打工的兒子請假回家看望病危的父親。兩三天過去，發現父親沒有要去世的跡象，這個兒子就問父親：“你到底死不死啊?我就請了7天假，是把做喪事的時間都算進來的。”老人隨後自殺，兒子則趕在一週內辦完喪事，回城繼續打工。
大多數中國農民都有著最樸素的願望，年輕時養兒育女，風燭殘年老有所養，求得善終，則此生無憾。然而近三四十年來，隨著經濟的發展和社會的急劇轉型，在農村延續數千年的鄉村秩序和倫理傳統面臨嚴峻考驗，其中農村老人自殺現象就是一個極為突出的問題。我們在最求更好的物質生活條件的同時，也應該正視和解決這些問題，這樣農村老人自殺這道社會“傷疤”才會痊癒，我們才可能建設一個幸福感更高的國家。
“老而不得善終”，這既是個人和家庭的悲劇，也是社會和時代的悲情一幕。而引發農村老人自殺的原因是極為複雜的：
一是，缺乏相應的娛樂方式和精神文化活動，“白天看電視，晚上看電視，冷冷清清，活著沒意思”，這是許多農村空巢老人的常態，老年人感到孤獨，精神無法寄託，最終選擇自殺這種方式求得解脫。
二是，在經濟迅速發展的同時，傳統鄉土社會相對穩定的宗族結構迅速瓦解。青年人結婚後，都選擇另立門戶組成新家庭，老人由原來的與兒孫共居為主變為多樣化的居住形式，獨居逐漸增多，或者在子女家輪流居住等。鄉村社會結構的變遷，導致了傳統鄉村道德秩序瓦解，傳統孝道出現了淡化趨勢，婆媳關係緊張、不贍養老人、打罵老人的現象也屢見不鮮，家庭矛盾頻發，也是誘發農村老人自殺的一個重要原因。
三是，在一些地方，只有獨生子女的農村家庭，一旦子女常年外出或者不幸過世，老人不僅在生活上難以得到照顧，心理上也容易產生孤獨和悲傷的情緒，而心理疾病又不易被大家重視，心理疾病長期無法治癒，久而久之極易誘發自殺行為。
四是，農村老人沒有穩定的經濟收入和經濟來源，許多老人患病之後，為了減輕對於子女的負擔和減少疾病帶來的痛苦，往往選擇以自殺的方式結束生命。
人生雖漫長，但總有老去的一天，這是每個人都無法迴避的現實。從傳統社會向現代社會過渡是大勢所趨。不管願不願意，我們都只能被時代大潮所裹挾。傳統鄉土社會解體和大規模人口遷徙帶來的骨肉離散、親情飢渴，可以說是時代發展的必然代價。就農村老人自殺現象來說，我們不能視而不見，更不能無動於衷，要求解這道社會難題，必須通過多方合力才能實現：
第一，重視對農村老人精神世界的建設,讓老年人不只是每天守著電視度日，可以多組織一些文藝表演、電影等活動，讓老年人每天有事可做。同時，加強農村基礎文化設施的建設，例如，建設一些農村書屋、建立或加強農村社區(村落)老年團體的建設，使老人在家庭之外的村落同齡人中尋找到集體的溫暖和保護，從而減少農村老人因孤獨、無助、受虐而發生的自殺悲劇。
第二，完善農村養老保障體系的建設，例如提升新型農村養老保險的保障水平能，加強集體養老模式的建立和完善，形成家庭養老為主、多種養老模式並存的社會養老保障體系，農村老人養老如果可以不過度依賴子女，那麼家庭矛盾糾紛、人倫慘劇會或許會減少。
第三，農村自治組織更應積極作為，引導廣大農民崇德向善。可借鑑湖南瀏陽建設“美麗屋場”、弘揚家風文化、評選表彰鄉賢、“點亮一盞燈，照亮一大片”等活動的經驗，在潛移默化中，基層黨委政府和村民自治組織引導農民移風易俗，涵育了文明鄉風。
任何超越社會發展階段的解決方案，可能最終都會淪為空中閣樓。要讓社會環境對農村老人更加友好，必須從實際出發，因地制宜、具體問題具體分析，各地根據實際情況和地方特點推出更多符合實際的措施辦法，這樣農村老人自殺這一社會“傷疤”最終會被淡化。
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