形意拳是我國傳統武術中流傳較廣、影響較大的、優秀的主要拳種之一。具有良好的健身作用和很高的技擊價值，長期來一直深受廣大人民群眾的喜愛。
山西是形意拳的故鄉。據考證，形意拳是在明末清初由山西永濟縣尊村人姬際可（字龍峰）祖師所創，後授於曹繼武及南山鄭氏等人。山西祁縣人戴龍邦得曹繼武之傳，發展成形意拳北支；河南洛陽馬學禮得傳於鄭氏則成其南支，則心意六合拳。他們各收門徒，綿綿遞嬗，代代相傳。至第五代時名師高手已眾多，其中佼佼者為宋世榮先生。
宋世榮（字約齋）先生，一八四九年七月-----一九二七年九月，享年七十九歲，祖籍河北宛平人。十七歲時遷居山西太谷縣，師承形意拳名家李洛能先生，是形意拳門派中屈指可數的大師之一。
宋先生對形意拳之精義造詣很深，有很多獨到之處。他不僅身懷精深而絕妙的武功、而且還創編了內功盤根、徒手十六把、麟角刀等套路。特別是內勁功夫的研究尤為突出，在北派形意拳門中獨樹一幟。
在形意拳的理論上，宋先生的見解更是獨特而且精闢。他認為：“形意拳之道，是先將拳術已成之著法，玩而求之，而有得之於心焉。或吾胸中有千萬法可也，或吾胸中渾渾淪淪無一著法亦可也。無一法者，是一氣之合也，以致於應用之時，無可無不可也。有千萬法者，是一氣之流行也，應敵之時，當剛則剛，當柔則柔，起落進退變化，皆可因敵而用之也。。。。”這對後來形意拳的發展、提高起到了良好的推動作用。對後輩們學習、鍛鍊形意拳起到了積極的指導作用。
宋先生視拳藝如珍寶，從不輕易傳授於人。他擇徒甚嚴，教徒更嚴，畢生只授徒二十餘人，但個個都很出眾，都是當時形意拳的著名高手。當時“宋氏”形意拳在上海的傳人----郝湛如老師就是其中一位。
郝湛如（原名映淵），山西榆次市人（一九00年八月-----一九七一年三月），享年七十一歲。
尚濟答形意拳愛好者
一、練崩拳時，後腳尖是否一定要碰前腳？
答：打崩拳是一氣之伸縮，要行如槐蟲，但並不一要後腳尖碰前腳。其步法之要領在於前腳趟，後腳蹬；前腳進，後腳跟。後腳跟到哪裡為宜，根據個人功夫與習慣用法有所不同。郭雲深老先生，跟到後腳距離前腳三……五寸處；尚雲祥先生跟到後腳內窩挨著前腳跟（指打半步崩拳時）；而劉維祥先生則是後腳只跟很少一點，基本還保持三體式的步法。練習時，後腳跟步遠近關係不大，只要掌握1、後腳不超過前腳2、儘量做到腳打踩意不落空，消息全憑後腳蹬這兩點就可以了。
二、站三體式時，後手氣感很少，然後卻要墜入地下，且有熱感，是否正常？
答：站樁時，前後手掌都應該有氣感。一般地說，由於注意力多放在前手勞宮，故前手氣感比後手要大些。氣感是內氣的派生作用，意之所至，氣必從之。意念到何處，則何處使生氣感。站樁時，意念要兼顧後手，後掌向前下方塌勁，肩向下松，虛腋，開極泉穴，小臂向前搓勁，則後掌自有氣感。腳如踏入地裡之感是正常現象，只要腰以上放鬆，氣向下沉，腳便自然有入地之感。不過氣時不要用力下貫，要順其自然，才不至出偏。
三、如何打橫勁豎勁？
左、右謂之橫，上下謂之豎。以自身為標準而言，前後謂之直勁，如打崩拳便是。上下勁如錦雞報曉，進退虎撲中的打人如掛畫，鑽拳的閃都是豎勁。橫拳鼉形都是橫勁。十二形中凡有開合裹橫之勁都是橫勁。打拳時，一身之中，直勁、豎勁、橫勁俱在其中，既矛盾、又統一，並在一定能互相轉化。要什麼勁，出什麼勁。故內功經上說：曰橫勁，曰豎勁，變之分明。橫以濟豎，豎以橫用。勁路是比較複雜的，也是比較抽象的，要自己悉心體會，才能摸得到。
四、何為五氣朝元法？
答：五氣朝元是行氣的路線。指氣分五路，同時運行。一運丹田之氣，由襠下，順兩腿至於足底，再自腿外側上升復歸于丹田，二運真氣，自會陰轉過尾閭沿督脈上升至頂，復自頂降至印堂、鼻、人中、至喉，喉至脊背，再透過前心，下入丹田。三運真氣自背骨肘裡出至於手，復自肘外側而回，過六腑入于丹田。共分五路，同時運行。
五、練形意拳練到煉氣化神時如何練？
答：先站好三體式，用逆腹式呼吸。即吸氣時，提氣，收小腹，提肛縮腎，呼氣時，放鬆，小腹外凸。初練者，一吸，兩手收於肋下，內氣悉凝于丹田，一呼，兩手用斜虎形推出，氣自丹田下達於湧泉，上出於勞宮。用柔勁不用剛勁，徐徐行之。功夫漸進之後，即可按五氣朝元的路線行氣。一吸時，兩手收於肋下，真氣悉凝于丹田；一呼時，氣分五路；兩路自丹田下於湧泉；兩路自會陰上過尾閭，由夾脊分左右腋下而出於勞宮；一路上過百會下明堂而復歸于丹田。以上方法即形意拳之大周天運義也。練時用意不用力，用暗（柔）勁而不可用明（剛）勁。呼氣時，兩足要向一踏，有入地之意；肩、肘要同時向前松（不可伸），掌要向前塌（此名曰筋），頭要頂、神要出。
六、劈拳時，當中有無停頓？
答：形意拳重在意，打明勁時，形雖有斷續，而其意不斷；練暗勁時，形、意均綿綿不斷。練劈拳，是一氣之起落，外形是鑽翻，吸氣盡而將呼時，即氣已起到極處而將轉為下降之時，外形是鑽畢而將為落之時。此時，從外形上看，似乎有停頓，但其意絕不可斷。練之久者，亦可鑽與翻連續作，中間無任何停頓，唯是劈拳打完，勁已放出之時（呼盡時），則稍有停頓（即稍定一下），再打第二次起鑽為宜。初學者一定要慢，起落鑽翻要分明。打完一個劈，要定一定，才能長功夫。
形意拳技擊名手孫德宜
孫德宜（1904--1973），小名四兒，世居山西省太谷縣北沙河村，因經營豆腐乾出名故人稱豆腐乾四兒。先生一生愛拳如命，內功精深，尤擅技擊。是山西著名的農民拳師，形意拳技擊名手。生前系太谷縣武術協會副主席。
孫氏三歲喪母，十歲父歿，隨繼母在苦水中長大，十二歲，即在本村豆腐乾鋪和鄰村貫家堡打短工，做雜活。他人窮志不短，憑著勤奮，逐漸學會了做豆腐乾的手藝。後來便獨立經營，生活日有所增。由於每日進城送豆腐乾，常見一些店鋪裡有人練武。日子久了，便漸漸愛上了拳術。經人介紹拜在著名形意拳師布學寬門下，刻苦求藝，每日把豆腐乾向各店鋪一送，即去布師那裡虛心求教，幾十年如一日，孜孜不倦，專習潛學形意拳術。先生雖身體彪悍，臂長力強，性喜拳藝，然而目不識丁，笨手笨腳，學習拳術套路十分緩慢。但是，先生有一長處，一旦學會，即不違師訓，堅持不輟，不論酷暑嚴冬，朝夕揣摩，認真習練，一絲不苟。因此進步較快。後布師據其特點，因才施教，揚其所長，在開手方面給予點撥。三十年代先生即成為活躍於太谷縣國術館中的後起之秀，深得布師器重，被列為布師門下的"八大排頭"之一。
形意功法講究實用。先生深知，要練出隨心所欲，出奇制勝的上乘功夫，尚需另下一番辛苦。因此，他矢志苦練。平時，無論練力還是站樁，無論行功走架，還是與師兄弟"撕扒"（散打），一干就是幾個小時，從不叫苦叫累。先生練力，喜玩石鎖。五十斤重的石鎖，在他手中如耍小球。橫肘將石鎖向上一彈，石鎖便騰空而起，落下時，手掌平伸，插在石鎖把柄處，石鎖不能跌落，可見其臂力之大。四十年代，先生得布師靜坐內功功法，守神養性，日夜專修，苦苦熬練，因而丹田氣足，內功頗深。其練法特點，神意領先，姿勢豪放，架大步寬，四梢開展，身正步穩，氣力雄厚，柔中寓剛，功入化境，盡得布師之傳。先生平時練功，尤重拳法技擊要義。常心中樹靶，單手操練空勁。開合吞吐，束展起落，身法自然，幅度較大。散打時，出招沉著，變化多端，環環相扣，勢勢相承，尤精五行拳中之劈拳以及連環卡脖、頭打、肩打等技法。晚年，先生手法變化深得布師獅吞手之精髓，與人相較，隨勢引力，引進、落空，得機得勢，引化擊發，常使對方撥跟而起，如觸電一般，跌出丈餘。先生對形意拳套路，如五行、十二形、四把、進退連環、雜式捶、六合刀、六合棍、六合槍等，均有獨到功夫。特別是先生的大杆子勁和劃杆子技法，尤承布師之絕技，技藝純熟，功力驚人。
孫氏為人耿直，寬厚朴實，豪俠仗義。專愛抱打不平，武事業跡甚多。日偽時期，一次，與其師相伴，由胡村回城途中，路經烏馬河橋時，見兩個日本鬼子正向一百姓拳打腳踢，搜腰包，師徒二人見狀，甚為氣憤，三拳兩腳，便將日本人打翻在地。解救了這位鄉人。
孫氏一生以切磋武藝為樂事。解放前，在北京，曾與人稱"鐵胳膊劉"的太極拳名師較技，一個劈拳，使對方連連倒退七八步，後劉師對人曰："孫先生捋力真大，的確不是一般的功夫"，此類佳話不勝枚舉，山西鄰近各縣的不少著名拳師，無不歎服孫的技藝高超，功夫深到。因此，孫德宜遠近知名，聲望頗著。為形意拳"邦"字輩中的佼佼者。
錄入[張斌]
宋氏形意拳簡介
宋氏形意拳是宋世榮先生所創，後又由其第一代弟子宋虎臣、宋鐵麟、任爾琪、賈蘊高等人的繼承、發展和完善，已經成為一整套完整、系統、科學的武學體系。
宋氏形意拳的練法是以《內功四經》為指導的，它先從內功經入手練習，再次為納卦經，然後再練內功十二大力法，又次為神運經，最後以地龍經收全功。
宋氏形意拳發勁（力），要求做到上下互撐，左右爭衡，前後互為作用，內外相合，全身整體協調，先松後緊，緊而速松，隨松隨緊的六合渾圓整勁。其勁路講究通、透、穿、貼、松、悍、合、堅。勁法則講究驚、彈、抖、炸、寸、絕、滾、顫。伏如橫弩，動若發機，能瞬間驟然爆發出鼓盪抖顫的彈性炸力，周身激盪迴旋，振盪不已，即所謂"遇敵好似火燒身，炸力發出無繼續"的連續爆炸力。
宋氏形意拳包括如下內容：
一、三體式樁功：
有陰陽兩式，任督二脈，上中下三盤，單雙重等多種樁功間架練法，是求得六合渾圓整勁的最基本的功法，也是宋氏形意拳最基本的功法。
二、內功盤根：
為宋氏形意拳基本功法，也是宋氏形意拳的秘傳功法。為宋世榮先生所獨創，又名盤根衝空，是指練至功夫精深時，身體可以騰空。其理本於《內功四經》。鍛鍊原則為：撲採提按勁不散，軟硬相濟成剛柔，雲抱捧捋緩緩做，中定動靜慢慢求。以此疏通十二正經，並且鍛鍊奇經八脈，以達氣貫三才，天人合一。經常練習內功盤根可使周身筋膜騰起，勁入骨髓，尤其是大腿兩側到腳趾的筋膜騰起，此功上身後，與人交手，常常是步到人即翻。內功盤根與三體式樁功相輔相成，古譜稱：練樁功以固其本，練盤根能動轉自如。
三、五行拳：
有內外五行拳兩套練法，還有多種變化法，包括有橫、豎、直、斜、螺旋、滾斗的勁路練習。是宋氏形意拳最基本的拳法。
四、十二形拳：
有多種練法，並且將十四處打法融入其中，也是宋氏形意拳用以練就衝空功夫的重要功法。
五、大槍抖絕功：
當年形意拳先祖姬龍峰是以槍創拳，所以，大槍抖絕功為宋氏形意拳求取爆炸力的重要基本功，練習宋氏形意拳必練大槍抖絕功夫，以抖大槍之功助拳功之成也。
六：單操散手：為宋氏形意拳打法、勁法、實戰法的專練。
七、基本拳法套路則有：進退連環、四把捶、雜式捶、八字功等。
對練套路則有：十六把、五花炮、安身炮等。
器械套路則有：六合大槍、翼德大槍、三才劍、天罡劍、六合刀、六排刀、六合棍、麟角刀等。此後，又由宋虎臣、宋鐵麟等第一代弟子根據實踐經驗創編了十面埋伏、陰陽把、三節推掌、軟球勢、五方鴛鴦堂、摸身掌、左右五行連環拳、和戰鬥槍、戰鬥劍、內功盤根刀（雙刀）、乾坤鈸等等拳械單對練套路。還有供初學者練習的六合長拳、十二路彈腿。基本功法還有：柔身術、伸筋撥骨功、內勁功、渾圓樁、丹田功、靜坐功等基本功法和養生功法。
宋氏形意拳的基本理論有：內功四經、拳術運義、拳道集錄，古譜則有拾法摘要、九要論、六合論等。
宋氏形意拳的傳人現已遍及全國，且已傳至第六代。此外，在日本、俄羅斯、美國、法國、德國、臺灣地區均有傳人。宋氏形意拳今天仍在不斷的民揚光大，正在走向世界。
形意拳劈拳法之深化與昇華
形意拳劈拳法有先練開展式，後練緊湊式之說。緊湊手法，是開展式的進一步深化與昇華。它重在內功，練成則可以身為拳，破解開展式有獨到之處，特別適用於散手實戰，現將此法的特點及我的練功體會介紹一二。
我習武至今六十餘載，早年從傅潤身先生習形意拳，練開展式劈拳達五年之久。後傅老師將我引薦給劉錫珍老師深造。劉師要試試我的功夫。我站好劈拳式，劉師慢慢往下按我的手背，又猛然一抬手，我身子不由自主起空了，往後退出兩米多遠，依然保持劈拳的架式。當時我見被老師一按，飛出兩米多遠，以為功夫白練了。劉師說：“劈拳站樁有功夫彈力大，象皮球一拍就起，無功夫一拍就垮。”不過，我練的這種開展式劈拳，是形意拳的一般基礎，是必須練的“假拳”，只相當於太極拳的摧僵階段。劉師進一步解釋說：“形意拳法有練三勁之說------明勁、暗勁、化勁。”明勁即開展式。敞襠、順胯、順肩，兩腳前三分勁、後七分勁；往後坐胯，臀部與腳跟齊；頭身上下一條線；前手伸出，虎口張開；後手護小腹，松肩垂肘。也就是拳譜上講的雞腿、龍身、鷹爪、熊頸、虎抱頭，成為三才式。這種開展式舒展筋骨，將全身練出相當大的力量，一拳劈出，帶動風聲，其勢不可擋。然而，這只是形意拳的基礎紮根階段。
緊湊式則練的暗勁，也就是內勁。將開展式的力量收回積蓄。緊湊式的姿勢主要是正身、兩手縮短距離；前手掌上翻抱圓在胸前，後手跟在前手肘下，稱為兩肘不離肋、兩手不離心；腿法還是三七勁，變敞襠為扣襠，氣沉丹田，全身放鬆。此站式總括十二形的要求。由開展式改緊湊式非常彆扭，我只好重新由站樁開始。這樣足足練了七年，才覺出身上有了內勁。夜裡在公園練拳，雖然全身放鬆，打出拳去，嗡嗡的震動聲傳出老遠，惹得行人前來觀看。我也逐漸體會到形意拳由外向內練的奧妙。
一九六四年，黑龍江省召開武術運動大會，我報了一項形意五行連環拳，心裡沒多大把握。但一上場剛打出幾個式子，觀眾就熱烈鼓掌。練畢下場，觀眾將我圍起來，指著地上一步一個腳印說，把地面都震動了。這次比賽，我獲得形意拳、太極拳兩項金牌。
緊湊式把暗勁練到身上，方可以身為拳，遇到敵手時，可擊出丈把遠。並且十分符合“兩肘不離肋，兩手不離心，腳踏中門搶地位，出洞入洞緊隨身”的形意拳技擊理論。形意拳從外觀上看，簡單樸素。但要練好極難，光是掌握正確姿勢，須要花費相當時間。形意拳功夫好看人，藏有極其可怕的殺傷力。在實戰中，不管對手防守如何嚴密，或對手已攻上來，都要毫不遲疑地發揮技法，打倒對方。這是形意拳的真面目。
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